¿Cómo redimió Booz a Rut?

La historia de Booz redimiendo a Rut es una hermosa narrativa de amor, lealtad y providencia divina. Se encuentra en el Libro de Rut, que es uno de los Libros Históricos del Antiguo Testamento. Esta historia se desarrolla durante la época de los jueces, un período marcado por la agitación social y religiosa en Israel. En medio de este contexto, la historia de Rut y Booz brilla como un faro de fidelidad y el plan redentor de Dios.

Rut, una viuda moabita, llega a Belén con su suegra, Noemí, después de la muerte de su esposo. Noemí, también viuda, regresa a su tierra natal en Judá después de una hambruna en Moab. La lealtad de Rut hacia Noemí es evidente desde el principio cuando ella declara famosamente: "A donde tú vayas, iré yo, y donde tú te quedes, me quedaré yo. Tu pueblo será mi pueblo y tu Dios será mi Dios" (Rut 1:16, NVI). Esta declaración prepara el escenario para la integración de Rut en la comunidad israelita y su eventual redención por Booz.

Booz, un hombre rico e influyente en Belén, es presentado como un pariente del difunto esposo de Noemí, Elimelec. El concepto de un redentor pariente (hebreo: go'el) es central para entender el papel de Booz. Según la ley levítica, un redentor pariente tenía la responsabilidad de redimir a un pariente en serias dificultades, lo que podría incluir redimir la tierra que un pariente pobre había vendido o casarse con una viuda para preservar la línea familiar (Levítico 25:25-28; Deuteronomio 25:5-10).

Rut se encuentra por primera vez con Booz mientras espiga en sus campos. Espigar era una provisión en la Ley de Moisés que permitía a los pobres y extranjeros recoger el grano sobrante durante la cosecha (Levítico 19:9-10). Booz nota a Rut y se entera de su lealtad hacia Noemí. Él le muestra amabilidad, asegurando su seguridad y proporcionándole grano extra. Las acciones de Booz reflejan su rectitud y adhesión a las leyes de Dios, que enfatizan el cuidado de los vulnerables.

Noemí reconoce a Booz como un posible redentor pariente e instruye a Rut para que se acerque a él. En un movimiento culturalmente significativo y algo audaz, Rut va a Booz en la era, descubre sus pies y se acuesta. Este acto no es de seducción, sino una solicitud de protección y redención. Rut dice: "Extiende el borde de tu manto sobre mí, ya que eres un redentor pariente de nuestra familia" (Rut 3:9, NVI). Esta frase refleja el lenguaje de la relación de pacto de Dios con Israel, donde extender el manto simboliza protección y provisión (Ezequiel 16:8).

Booz responde positivamente a la solicitud de Rut, elogiándola por su amabilidad e integridad. Sin embargo, señala que hay un pariente más cercano que tiene el primer derecho de redención. El respeto de Booz por la ley y el procedimiento adecuado es evidente mientras busca resolver el asunto honorablemente. Al día siguiente, Booz se reúne con el pariente más cercano en la puerta de la ciudad, un lugar donde se realizaban transacciones legales. Presenta la oportunidad de redimir la tierra de Noemí y casarse con Rut. Cuando el pariente más cercano declina, temiendo que pueda poner en peligro su propia herencia, Booz interviene para cumplir el papel de redentor pariente.

La redención de Rut por parte de Booz implica varias acciones clave. Primero, adquiere legalmente la tierra que pertenecía a Elimelec, el difunto esposo de Noemí. Esta acción asegura que la tierra permanezca dentro de la familia y proporciona para el futuro de Noemí. Segundo, Booz se casa con Rut, preservando así la línea familiar. Al hacerlo, demuestra su compromiso con la ley de Dios y su compasión por Rut y Noemí.

El matrimonio de Booz y Rut resulta en el nacimiento de un hijo, Obed, quien se convierte en el abuelo del rey David. Este detalle genealógico es significativo, ya que coloca a Rut, una moabita, en la línea de ascendencia de Jesucristo. La inclusión de una extranjera en la ascendencia del Mesías destaca el plan inclusivo y redentor de Dios para toda la humanidad.

La historia de Booz y Rut está llena de significado teológico. Ilustra el concepto de hesed, una palabra hebrea que a menudo se traduce como "amor bondadoso" o "amor constante". Hesed es un tema central en el Libro de Rut, demostrado a través de las acciones de Rut, Noemí y Booz. La lealtad de Rut hacia Noemí, la amabilidad de Booz hacia Rut y el cuidado providencial de Dios ejemplifican el hesed.

Además, la redención de Rut por parte de Booz sirve como un presagio del trabajo redentor de Cristo. Así como Booz redime a Rut, Jesucristo redime a la humanidad. La disposición de Booz para ir más allá de la letra de la ley para mostrar misericordia y gracia refleja el amor sacrificial de Cristo. En Efesios 1:7, Pablo escribe: "En él tenemos redención por su sangre, el perdón de los pecados, conforme a las riquezas de la gracia de Dios" (NVI). Este paralelo subraya la continuidad del plan redentor de Dios desde el Antiguo Testamento hasta el Nuevo Testamento.

Además, la historia de Rut y Booz enfatiza la importancia de la fe y la obediencia. La fe de Rut en el Dios de Israel y su obediencia a la guía de Noemí la llevan a Booz. La fidelidad de Booz a la ley de Dios y su disposición para actuar rectamente resultan en la preservación y bendición de su familia. Su historia anima a los creyentes a confiar en la providencia de Dios y a actuar con integridad y compasión.

En conclusión, la redención de Rut por parte de Booz es una narrativa multifacética que revela la fidelidad de Dios, la importancia del hesed y el presagio del trabajo redentor de Cristo. Destaca la importancia de la fe, la obediencia y el poder transformador de la gracia de Dios. La historia de Rut y Booz continúa inspirando e instruyendo a los creyentes, recordándonos el amor inclusivo y redentor de Dios para todas las personas.