¿Cómo prefigura el Tabernáculo a Jesucristo?

El concepto del Tabernáculo en el Antiguo Testamento está lleno de simbolismo y prefiguración que apunta a la venida de Jesucristo. Como pastor cristiano no denominacional, encuentro profundamente conmovedor explorar cómo los detalles intrincados del Tabernáculo sirven como un precursor de la vida, el ministerio y la obra redentora de Jesús. El Tabernáculo, descrito extensamente en el Libro de Éxodo, no era meramente una estructura física sino una declaración teológica sobre el deseo de Dios de habitar entre Su pueblo, un deseo plenamente realizado en Jesucristo.

El Tabernáculo, a menudo referido como la Tienda de Reunión, era la morada terrenal portátil de Yahvé utilizada por los israelitas desde el tiempo del Éxodo hasta la conquista de Canaán. Su construcción fue meticulosamente detallada en Éxodo 25-31 y 35-40, y sirvió como el centro de la adoración israelita y el punto focal de la presencia de Dios entre Su pueblo. Cada elemento del Tabernáculo, desde su disposición hasta sus muebles, tiene profundas implicaciones teológicas que encuentran su cumplimiento último en Jesucristo.

En primer lugar, el propósito mismo del Tabernáculo era ser una morada para Dios entre Su pueblo. En Éxodo 25:8, Dios ordena: "Y harán un santuario para mí, y habitaré en medio de ellos." Esto anticipa la encarnación de Jesucristo, quien es descrito en Juan 1:14 como la Palabra que "se hizo carne y habitó entre nosotros." La palabra griega para "habitó" (ἐσκήνωσεν, eskēnōsen) literalmente significa "tabernaculó." Así como la presencia de Dios llenó el Tabernáculo, también la plenitud de Dios habitó en Jesucristo (Colosenses 2:9).

La disposición del Tabernáculo en sí también es profundamente simbólica. La estructura se dividía en tres áreas principales: el Atrio Exterior, el Lugar Santo y el Lugar Santísimo (o Santo de los Santos). Cada área tenía funciones y restricciones específicas, simbolizando varios aspectos del camino hacia Dios y la naturaleza de Su santidad.

El Atrio Exterior era accesible para todos los israelitas y contenía el Altar de Bronce y la Fuente de Bronce. El Altar de Bronce, donde se hacían los sacrificios, prefigura el sacrificio último de Jesús en la cruz. Hebreos 10:10 dice: "Y en virtud de esa voluntad somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre." La Fuente de Bronce, utilizada para el lavado ceremonial por los sacerdotes, simboliza la limpieza del pecado que Jesús proporciona. En Juan 13:8, Jesús le dice a Pedro: "Si no te lavo, no tienes parte conmigo," indicando la necesidad de la limpieza espiritual a través de Él.

El Lugar Santo, accesible solo para los sacerdotes, contenía el Candelabro de Oro, la Mesa de los Panes de la Proposición y el Altar del Incienso. El Candelabro de Oro, con sus siete lámparas, proporcionaba luz en el Lugar Santo y simboliza a Jesús como la Luz del Mundo (Juan 8:12). La Mesa de los Panes de la Proposición sostenía doce panes, representando las doce tribus de Israel y prefigurando a Jesús como el Pan de Vida (Juan 6:35). El Altar del Incienso, donde se quemaba incienso diariamente, significa las oraciones de los santos (Apocalipsis 5:8) y apunta a Jesús como nuestro intercesor (Hebreos 7:25).

El Lugar Santísimo, o Santo de los Santos, era el área más interna y sagrada del Tabernáculo, separada por un velo y que contenía el Arca de la Alianza. Solo el sumo sacerdote podía entrar en esta área, y solo una vez al año en el Día de la Expiación (Yom Kipur), para ofrecer sangre por la expiación de los pecados del pueblo. Este acceso restringido subraya la santidad de Dios y la separación causada por el pecado. Sin embargo, esta separación fue simbólicamente derribada en la crucifixión de Jesús. Mateo 27:51 registra que en el momento de la muerte de Jesús, "el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo," significando que a través del sacrificio de Jesús, los creyentes ahora tienen acceso directo a Dios.

El Arca de la Alianza en sí, que contenía las tablas de la Ley, la vara de Aarón y una jarra de maná, apunta a Jesús de múltiples maneras. La Ley representa los estándares justos de Dios, que Jesús cumplió perfectamente (Mateo 5:17). La vara de Aarón, que brotó como señal del sacerdocio elegido por Dios (Números 17:8), prefigura a Jesús como nuestro Sumo Sacerdote eterno (Hebreos 4:14-16). El maná simboliza a Jesús como el verdadero pan del cielo (Juan 6:32-33).

Además, los materiales utilizados en la construcción del Tabernáculo no eran arbitrarios sino cargados de significado. El oro, que representa la divinidad, y la plata, que simboliza la redención, eran prominentes. La madera de acacia, conocida por su durabilidad, significa la humanidad incorruptible de Cristo. El lino fino, a menudo asociado con la justicia, apunta a la naturaleza pura y sin pecado de Jesús.

El sistema sacrificial asociado con el Tabernáculo también prefigura el sacrificio último de Jesús. Los sacrificios diarios, las ofrendas por el pecado y el Día de la Expiación anual apuntan a la necesidad de expiación y la insuficiencia de los sacrificios de animales para eliminar completamente el pecado (Hebreos 10:4). Jesús, como el Cordero de Dios (Juan 1:29), se ofreció a sí mismo una vez por todas (Hebreos 10:10), proporcionando una expiación perfecta y completa por el pecado.

Además, el papel del sumo sacerdote en la adoración del Tabernáculo prefigura el papel de Jesús como nuestro Sumo Sacerdote. El sumo sacerdote actuaba como mediador entre Dios y el pueblo, ofreciendo sacrificios e intercediendo en su nombre. Jesús, nuestro Sumo Sacerdote, no solo media sino que también se ofreció a sí mismo como el sacrificio perfecto (Hebreos 9:11-12). A diferencia de los sumos sacerdotes terrenales que tenían que ofrecer sacrificios repetidamente, el sacrificio único de Jesús es suficiente para todos los tiempos (Hebreos 7:27).

Además de estos elementos, el viaje de los israelitas con el Tabernáculo a través del desierto refleja el viaje cristiano con Jesús. Los israelitas eran guiados por la presencia de Dios manifestada como una nube de día y un fuego de noche (Éxodo 40:36-38). De manera similar, los cristianos son guiados por el Espíritu Santo, que habita en ellos (Juan 14:16-17).

El Tabernáculo también servía como un lugar de reunión donde Dios se comunicaba con Moisés y los israelitas (Éxodo 33:7-11). Esto prefigura a Jesús como la revelación última de Dios, la Palabra hecha carne, que comunica la voluntad y el carácter de Dios a la humanidad (Hebreos 1:1-3).

En resumen, el Tabernáculo es una prefiguración profunda y multifacética de Jesucristo. Cada aspecto de su estructura, sus muebles, sus rituales y su propósito apunta a la persona y obra de Jesús. Ilustra el deseo de Dios de habitar entre Su pueblo, la necesidad de expiación por el pecado y la provisión de un mediador. El cumplimiento del Tabernáculo en Jesucristo es un testimonio de la coherencia y unidad del plan redentor de Dios, desde el Antiguo Testamento hasta el Nuevo. A través del lente del Tabernáculo, obtenemos una comprensión más profunda de quién es Jesús y lo que Él logró por nosotros, enriqueciendo nuestra fe y acercándonos más a Dios.