La Torá, a menudo referida como el Pentateuco, es un texto fundamental para el judaísmo y también tiene una importancia significativa en el cristianismo. Comprende los primeros cinco libros de la Biblia: Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio. Estos libros se atribuyen tradicionalmente a Moisés y se consideran una piedra angular tanto de la ley religiosa como de la historia narrativa. Para los cristianos, la Torá es parte del Antiguo Testamento, proporcionando un trasfondo al Nuevo Testamento y la venida de Jesucristo. Comprender la Torá es esencial para cualquiera que busque comprender la narrativa bíblica más amplia y sus implicaciones teológicas.
La palabra "Torá" en sí misma se deriva de la raíz hebrea "yarah", que significa "enseñar" o "instruir". Por lo tanto, la Torá a menudo se traduce como "ley", "enseñanza" o "instrucción". Sin embargo, es mucho más que un mero código legal. Abarca una amplia gama de géneros, incluyendo narrativa histórica, poesía, profecía y ley. La Torá sirve no solo como una guía para la práctica religiosa, sino también como una narrativa de la creación del mundo, la historia de los primeros patriarcas, la formación de la nación israelita y la relación de pacto entre Dios y Su pueblo.
Génesis comienza con la historia de la creación, estableciendo el escenario para el resto de la narrativa bíblica. Nos presenta a las figuras clave de Adán y Eva, Noé, Abraham, Isaac, Jacob y José. Estas historias son fundamentales ya que establecen los temas del pecado, la redención, el pacto y la promesa de un futuro Mesías. Génesis es un libro de comienzos, no solo del mundo sino también del plan de Dios para la humanidad.
Éxodo continúa con la esclavitud de los israelitas en Egipto y su posterior liberación bajo el liderazgo de Moisés. Este libro es fundamental porque contiene la historia de la Pascua, que prefigura la muerte sacrificial de Cristo para los cristianos. La entrega de la Ley en el Monte Sinaí, incluidos los Diez Mandamientos, ocurre en Éxodo, estableciendo la relación de pacto entre Dios e Israel. Este pacto es central para comprender el resto de la narrativa bíblica, ya que establece los términos para la relación de Israel con Dios.
Levítico a menudo se ve como un libro de leyes, detallando los rituales y sacrificios necesarios para mantener la santidad y la pureza. Estas leyes no son arbitrarias, sino que son profundamente simbólicas, señalando la santidad de Dios y la necesidad de expiación. Para los cristianos, Levítico es significativo porque prefigura el sacrificio último de Jesucristo, quien cumple el sistema sacrificial de una vez por todas.
Números continúa la historia de los israelitas mientras vagan por el desierto. Es un libro de transición, detallando los desafíos y rebeliones enfrentados por los israelitas. Números enfatiza los temas de fe, obediencia y las consecuencias de la desobediencia. La narrativa subraya la importancia de confiar en las promesas de Dios, a pesar de los aparentes obstáculos.
Deuteronomio sirve como una reiteración y expansión de las leyes dadas en Éxodo y Levítico. Está estructurado como una serie de discursos de Moisés, dados a los israelitas antes de que entren en la Tierra Prometida. Deuteronomio enfatiza la relación de pacto y llama a la fidelidad de Israel a los mandamientos de Dios. También introduce el concepto de amar a Dios con todo el corazón, alma y fuerza, un principio central que Jesús repite en el Nuevo Testamento (Deuteronomio 6:5; Mateo 22:37).
Teológicamente, la Torá es significativa por varias razones. Primero, introduce el concepto de monoteísmo, la creencia en un solo Dios que es tanto trascendente como inmanente. Esto fue un cambio radical respecto a las culturas politeístas que rodeaban al antiguo Israel. El Shema, encontrado en Deuteronomio 6:4, encapsula esta creencia: "Escucha, Israel: El Señor nuestro Dios, el Señor es uno".
Segundo, la Torá establece la idea de pacto, un acuerdo vinculante entre Dios y Su pueblo. Los pactos con Noé, Abraham y Moisés son fundamentales, cada uno construyendo sobre el anterior y señalando hacia el pacto último cumplido en Cristo. El pacto es tanto condicional como incondicional, requiriendo obediencia pero también prometiendo la fidelidad de Dios a pesar del fracaso humano.
Tercero, la Torá establece los estándares morales y éticos que guiarían a los israelitas y, por extensión, influenciarían la civilización occidental. Los Diez Mandamientos, encontrados en Éxodo 20, son un ejemplo principal de este código moral, enfatizando la importancia de la adoración, la familia y las relaciones comunitarias.
Además de sus enseñanzas legales y éticas, la Torá es rica en narrativa, proporcionando historias que ilustran la condición humana y el plan redentor de Dios. Las historias de la fe de Abraham, la perseverancia de José y el liderazgo de Moisés ofrecen lecciones atemporales sobre confianza, integridad y valentía.
Para los cristianos, la Torá no solo es histórica sino también profética. Señala hacia la venida de Jesucristo, quien es visto como el cumplimiento de la Ley y los Profetas. Jesús mismo declaró en Mateo 5:17: "No piensen que he venido para abolir la Ley o los Profetas; no he venido para abolirlos, sino para cumplirlos". El sistema sacrificial, el sacerdocio y el concepto de expiación encuentran su máxima expresión en la vida, muerte y resurrección de Cristo.
La Torá también sirve como una base para entender el Nuevo Testamento. Muchos de los temas y conceptos introducidos en la Torá se expanden y cumplen en la vida y enseñanzas de Jesús. Por ejemplo, el cordero pascual en Éxodo encuentra su cumplimiento en Cristo, el Cordero de Dios que quita los pecados del mundo (Juan 1:29). El concepto de una tierra prometida, introducido por primera vez en Génesis, se reinterpreta en el Nuevo Testamento como el Reino de Dios, una realidad espiritual inaugurada por Jesús.
En la teología cristiana, la Torá se ve a través del lente de la gracia. Mientras que la Ley revela los estándares de Dios y la realidad del pecado humano, también señala la necesidad de un Salvador. Pablo, en su carta a los Romanos, explica que "a través de la ley nos hacemos conscientes de nuestro pecado" (Romanos 3:20). Sin embargo, es a través de Cristo que los creyentes son justificados por la fe, aparte de las obras de la Ley (Romanos 3:28).
Por lo tanto, la Torá no es solo un documento histórico, sino un texto vivo que continúa hablando a los creyentes hoy. Nos desafía a vivir vidas de santidad, justicia y amor, arraigadas en el carácter de Dios. Nos invita a una relación de pacto con el Creador, quien desea ser conocido y adorado. Nos señala a Jesús, el cumplimiento de la Ley, quien ofrece perdón y nueva vida.
En conclusión, la Torá es una obra multifacética que abarca ley, narrativa y profecía. Es un testimonio de la fidelidad de Dios y una guía para una vida justa. Para los cristianos, es una parte esencial de las Escrituras, revelando el plan de Dios para la redención y señalando al cumplimiento encontrado en Jesucristo. Ya sea estudiada por sus perspectivas históricas, teológicas o éticas, la Torá sigue siendo un texto vital y relevante para entender la naturaleza de Dios y Su relación con la humanidad.
