¿A quién le escribió Salomón el Cantar de los Cantares?

El Cantar de los Cantares, también conocido como el Cantar de Salomón, es uno de los libros más intrigantes y enigmáticos de la Biblia. Su belleza lírica y expresiones apasionadas de amor han cautivado a los lectores durante siglos. Al profundizar en la pregunta de a quién escribió Salomón esta obra maestra poética, es esencial considerar los contextos históricos, literarios y teológicos en los que fue compuesta.

El Cantar de los Cantares se atribuye tradicionalmente al rey Salomón, conocido por su sabiduría y prolíficas contribuciones literarias, incluyendo Proverbios y Eclesiastés. El versículo de apertura, "El Cantar de los Cantares, que es de Salomón" (Cantar de los Cantares 1:1, ESV), sugiere que Salomón es el autor o la figura central en la narrativa. Sin embargo, la pregunta sobre el destinatario de esta canción invita a una exploración más profunda.

Contexto Histórico y Estructura Literaria

El Cantar de los Cantares es una colección de poemas de amor que celebran la belleza y la intensidad del amor romántico. Es único entre los libros de la Biblia por su celebración sin tapujos de la sexualidad humana y la relación íntima entre un hombre y una mujer. El libro está estructurado como un diálogo entre dos personajes principales: la mujer sulamita y su amado, a menudo identificado como Salomón. También hay interjecciones de un coro, generalmente referido como las "hijas de Jerusalén".

El contexto histórico del Cantar de los Cantares es crucial para entender su propósito y audiencia. Salomón, que reinó durante el siglo X a.C., era conocido por sus numerosos matrimonios y concubinas, como se menciona en 1 Reyes 11:3: "Tuvo 700 esposas, que eran princesas, y 300 concubinas. Y sus esposas desviaron su corazón". A pesar de esto, el Cantar de los Cantares se centra en un amor singular y profundo, lo que sugiere que pudo haber sido escrito para una de sus esposas o una mujer en particular que ocupaba un lugar especial en su corazón.

La Mujer Sulamita

La mujer sulamita es una figura central en el Cantar de los Cantares, y gran parte de la poesía se dedica a su belleza, virtud y el afecto mutuo entre ella y su amado. En Cantar de los Cantares 6:13, se la menciona como la "sulamita", lo que puede indicar su lugar de origen o un término de cariño. La identidad exacta de la mujer sulamita sigue siendo un misterio, pero su presencia en el texto sugiere que es la destinataria principal de las expresiones poéticas de Salomón.

La naturaleza íntima y personal del lenguaje utilizado en el Cantar de los Cantares implica que fue escrito para un individuo específico en lugar de una audiencia general. Por ejemplo, en Cantar de los Cantares 4:1-7, Salomón exalta la belleza física de la mujer sulamita con gran detalle:

"¡He aquí, tú eres hermosa, amada mía, he aquí, tú eres hermosa! Tus ojos son como palomas tras tu velo. Tu cabello es como un rebaño de cabras que descienden por las laderas de Galaad. Tus dientes son como un rebaño de ovejas trasquiladas que suben del lavadero, todas ellas tienen mellizos, y ninguna de ellas ha perdido a sus crías. Tus labios son como un hilo escarlata, y tu boca es encantadora. Tus mejillas son como mitades de granada tras tu velo. Tu cuello es como la torre de David, construida en hileras de piedra; en ella cuelgan mil escudos, todos ellos escudos de guerreros. Tus dos pechos son como dos cervatillos, mellizos de una gacela, que pastan entre los lirios. Hasta que el día respire y las sombras huyan, me iré al monte de la mirra y a la colina del incienso. Eres completamente hermosa, amada mía; no hay defecto en ti".

Tal alabanza íntima y específica sugiere que Salomón escribió estos versos para la mujer sulamita, celebrando su belleza única y su amor compartido.

Interpretaciones Alegóricas

Aunque la interpretación literal del Cantar de los Cantares como un poema de amor entre Salomón y la mujer sulamita es convincente, muchos estudiosos y teólogos también han explorado interpretaciones alegóricas. En la tradición judía, el Cantar de los Cantares a menudo se ve como una alegoría del amor entre Dios e Israel. De manera similar, los intérpretes cristianos han visto el libro como una alegoría del amor entre Cristo y la Iglesia.

En esta lectura alegórica, la mujer sulamita representa al pueblo de Dios, y Salomón representa a Dios o a Cristo. El lenguaje íntimo y apasionado del Cantar de los Cantares se entiende así como una metáfora del amor profundo y de pacto entre Dios y su pueblo. Por ejemplo, en Efesios 5:25-27, el apóstol Pablo establece un paralelo entre el amor de Cristo por la Iglesia y el amor de un esposo por su esposa:

"Maridos, amad a vuestras esposas, así como Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella, para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua con la palabra, para presentársela a sí mismo como una iglesia gloriosa, sin mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que sea santa y sin defecto".

Esta interpretación alegórica enriquece nuestra comprensión del Cantar de los Cantares, sugiriendo que habla no solo del amor humano sino también del amor divino.

Implicaciones Teológicas

La inclusión del Cantar de los Cantares en el canon bíblico subraya la santidad y belleza del amor conyugal. Afirma que el amor romántico y sexual, cuando se expresa dentro de los límites de una relación comprometida, es un don de Dios. Esta perspectiva se refleja en Proverbios 5:18-19, donde Salomón aconseja:

"Sea bendita tu fuente, y alégrate con la esposa de tu juventud, como una cierva amada, una gacela encantadora. Que sus pechos te satisfagan en todo tiempo; embriágate siempre en su amor".

El Cantar de los Cantares sirve así como una afirmación teológica de la bondad del amor y la sexualidad humanos. Nos recuerda que el amor es un reflejo del carácter de Dios y una parte esencial de la experiencia humana.

Conclusión

En resumen, el Cantar de los Cantares fue probablemente escrito por Salomón para la mujer sulamita, celebrando su amor único y profundo. La naturaleza íntima y personal de la poesía sugiere que fue destinada a un individuo específico en lugar de una audiencia general. Sin embargo, las interpretaciones alegóricas del libro también nos invitan a verlo como una metáfora del amor entre Dios y su pueblo, enriqueciendo nuestra comprensión del amor divino.

En última instancia, el Cantar de los Cantares se erige como un testimonio de la belleza y santidad del amor, tanto humano como divino. Nos invita a celebrar el amor en todas sus formas y a reconocerlo como un precioso don de Dios.