La visión de Isaías en el capítulo 6 es uno de los pasajes más profundos y teológicamente ricos del Antiguo Testamento. Este capítulo no solo marca la comisión formal de Isaías como profeta, sino que también proporciona profundas ideas sobre la naturaleza de Dios, la condición de la humanidad y la misión del profeta. La importancia de la visión de Isaías es multifacética, tocando temas de santidad divina, pecaminosidad humana y el llamado al ministerio profético.
Isaías 6 comienza con una vívida descripción de la visión del profeta: "En el año en que murió el rey Uzías, vi al Señor sentado sobre un trono, alto y sublime; y el borde de su manto llenaba el templo" (Isaías 6:1, ESV). Esta visión ocurre en un tiempo de incertidumbre y transición nacional, ya que la muerte del rey Uzías marca el final de un reinado largo y relativamente próspero. El momento subraya el tema de la soberanía divina en medio de la inestabilidad humana.
La visión comienza con Isaías viendo al Señor entronizado en el templo, una escena que inmediatamente enfatiza la trascendencia y gloria de Dios. El Señor es descrito como "alto y sublime", y el borde de su manto llena el templo, lo que significa su majestad y omnipresencia. Los serafines, seres angélicos, están presentes, llamándose unos a otros: "¡Santo, santo, santo es el Señor de los ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria!" (Isaías 6:3, ESV). El "santo" repetido tres veces subraya la pureza absoluta y la otredad de Dios, un concepto que es central para la comprensión bíblica de la santidad divina.
La santidad de Dios es un tema clave en esta visión. La santidad, en el sentido bíblico, denota no solo pureza moral sino también separación y unicidad. Dios es completamente otro, distinto de su creación, y su santidad es tanto impresionante como aterradora. Los serafines cubren sus rostros y pies con sus alas, indicando su reverencia y humildad ante el Dios santo. El templo tiembla y se llena de humo, enfatizando aún más la abrumadora presencia de lo divino.
La reacción de Isaías a esta visión es de total desesperación: "¡Ay de mí! Porque estoy perdido; porque soy un hombre de labios impuros, y habito en medio de un pueblo de labios impuros; porque mis ojos han visto al Rey, el Señor de los ejércitos" (Isaías 6:5, ESV). Confrontado con la santidad de Dios, Isaías se vuelve agudamente consciente de su propia pecaminosidad y la pecaminosidad de su pueblo. Este reconocimiento del pecado es crucial para entender la condición humana en relación con un Dios santo. El grito de Isaías de "¡Ay de mí!" refleja la respuesta apropiada de un humano pecador en presencia de la santidad divina: un reconocimiento de indignidad y una súplica de misericordia.
La visión luego transita a un acto de gracia y purificación divina. Uno de los serafines vuela hacia Isaías con un carbón encendido tomado del altar y toca su boca, diciendo: "He aquí, esto ha tocado tus labios; tu culpa es quitada, y tu pecado es perdonado" (Isaías 6:7, ESV). Este acto simbólico de purificación destaca el poder transformador de la gracia de Dios. El carbón encendido representa la obra purificadora y expiatoria de Dios, que limpia a Isaías de su pecado y lo prepara para su misión profética. Es significativo que el carbón provenga del altar, indicando que la expiación y la purificación están arraigadas en el culto sacrificial, un tema que encuentra su cumplimiento último en la muerte sacrificial de Jesucristo.
Habiendo sido limpiado y perdonado, Isaías escucha entonces la voz del Señor preguntando: "¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros?" (Isaías 6:8, ESV). Isaías responde con un corazón dispuesto, diciendo: "Aquí estoy. Envíame a mí". Este momento marca la comisión de Isaías como profeta. Su respuesta es significativa porque demuestra una disposición a servir a Dios a pesar de la conciencia de su propia insuficiencia. La disposición de Isaías a ser enviado refleja la respuesta adecuada al llamado de Dios: una respuesta de obediencia y sumisión a la voluntad de Dios.
El mensaje que Isaías es comisionado a entregar, sin embargo, es uno de juicio y endurecimiento: "Ve y di a este pueblo: 'Seguid escuchando, pero no entendáis; seguid viendo, pero no percibáis'. Haz insensible el corazón de este pueblo, y haz pesados sus oídos, y ciega sus ojos; no sea que vean con sus ojos, y oigan con sus oídos, y entiendan con su corazón, y se conviertan y sean sanados" (Isaías 6:9-10, ESV). Este mensaje difícil indica que el ministerio profético de Isaías será recibido con resistencia y rechazo. Los corazones del pueblo se endurecerán y no responderán al llamado al arrepentimiento.
Este tema del endurecimiento es complejo y a menudo perturbador. Refleja la realidad de que el pecado persistente y la rebelión pueden llevar a un estado de insensibilidad espiritual y juicio. Sin embargo, también subraya la soberanía de Dios en sus tratos con la humanidad. El juicio de Dios no es arbitrario, sino una respuesta a la desobediencia persistente del pueblo. El endurecimiento de los corazones sirve como una forma de juicio, pero también deja abierta la posibilidad de arrepentimiento y restauración futura, como lo indica la teología del remanente que recorre las profecías de Isaías.
La visión de Isaías concluye con una nota de esperanza. Cuando Isaías pregunta cuánto tiempo durará este juicio, el Señor responde hasta que las ciudades queden desoladas y la tierra esté desierta, pero añade: "Y aunque quede en ella una décima parte, ésta volverá a ser destruida, como el terebinto o la encina, de los cuales queda el tocón cuando son talados. El tocón es la simiente santa" (Isaías 6:13, ESV). Esta imagen del tocón y la simiente santa apunta a la promesa de un remanente: un grupo fiel que sobrevivirá al juicio y a través del cual Dios continuará su obra redentora. Este tema del remanente es crucial en las profecías de Isaías, apuntando en última instancia a la venida del Mesías, quien traerá salvación y restauración.
En resumen, la visión de Isaías en el capítulo 6 es significativa por varias razones. Revela la abrumadora santidad de Dios y la correspondiente pecaminosidad de la humanidad. Destaca la necesidad de la gracia divina y la expiación para la purificación y la comisión. Subraya la naturaleza difícil de la misión profética, que implica entregar un mensaje de juicio a un pueblo resistente. Sin embargo, también ofrece esperanza a través de la promesa de un remanente y el cumplimiento futuro de los propósitos redentores de Dios. Esta visión establece el escenario para todo el ministerio profético de Isaías y proporciona un marco teológico que resuena a lo largo del libro de Isaías y la narrativa bíblica en general.
