La frase "la fe es la sustancia de las cosas que se esperan" se origina en el libro de Hebreos en el Nuevo Testamento, específicamente en Hebreos 11:1, que dice: "Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve" (RVR1960). Este versículo es una de las definiciones bíblicas más profundas de la fe y sirve como piedra angular para comprender la naturaleza y el papel de la fe en la vida de un creyente. Para comprender completamente esta frase, es esencial profundizar en sus componentes y el contexto más amplio en el que se sitúa.
En su esencia, la frase sugiere que la fe es fundamental y tangible, incluso cuando se refiere a cosas que aún no son visibles o realizadas. La palabra "sustancia" en este contexto se traduce del griego "hypostasis", que puede significar seguridad, confianza o una base firme. Por lo tanto, la fe no es meramente una esperanza pasiva o un pensamiento ilusorio; es una confianza activa en las promesas de Dios. Proporciona una base sólida sobre la cual los creyentes pueden construir sus vidas, incluso cuando el cumplimiento de esas promesas no es inmediatamente evidente.
La fe como "sustancia" implica que da realidad a nuestras esperanzas. De la misma manera que una base da estabilidad a un edificio, la fe proporciona una base estable para nuestras vidas espirituales. Es la seguridad de que lo que esperamos en Cristo—la vida eterna, la redención y el cumplimiento de las promesas de Dios—es tan real como si ya estuviera cumplido. Esto no significa que la fe crea la realidad, sino que percibe la realidad tal como Dios la ha declarado. La fe acepta la palabra de Dios como verdad y actúa en consecuencia, confiando en que lo que no se ve es tan cierto como lo que se ve.
La segunda parte del versículo, "la evidencia de las cosas que no se ven", complementa la idea de la fe como sustancia. "Evidencia" se traduce del griego "elegchos", que se refiere a una convicción o prueba. La fe actúa como la evidencia o convicción de cosas que no son visibles al ojo humano. Es una convicción que trasciende la prueba empírica y la experiencia sensorial. Esto es crucial porque destaca que la fe implica una relación con el Dios invisible y Sus promesas. La fe no es ciega; más bien, es una convicción arraigada en el carácter y la palabra de Dios.
El contexto de Hebreos 11 también es significativo. Este capítulo a menudo se refiere como el "Salón de la Fama de la Fe", ya que relata las historias de varias figuras del Antiguo Testamento que ejemplificaron la fe en sus vidas. Estos individuos, como Noé, Abraham y Moisés, actuaron sobre las promesas de Dios incluso cuando los resultados no eran visibles. Su fe era la sustancia y evidencia de sus esperanzas, llevándolos a la obediencia y la acción. Por ejemplo, Abraham dejó su tierra natal basado en la promesa de Dios de una tierra y descendencia, aunque no vio estas promesas cumplidas en su vida (Hebreos 11:8-10). Su fe era la certeza de lo que se esperaba, y sus acciones eran la evidencia de su convicción.
Además, la fe descrita en Hebreos 11:1 no es estática; es dinámica y activa. Involucra confianza y obediencia. Santiago 2:26 dice: "Porque como el cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta" (RVR1960). La fe genuina produce acción; se vive en las decisiones y elecciones diarias de un creyente. Por eso los individuos mencionados en Hebreos 11 son elogiados por su fe: actuaron según sus creencias, demostrando que la fe está viva y operativa.
La frase "la fe es la sustancia de las cosas que se esperan" también habla de la tensión entre el presente y el futuro en la vida cristiana. Los creyentes viven en el "ahora" pero están orientados hacia el "todavía no". Las "cosas que se esperan" abarcan las realidades futuras prometidas por Dios, incluida la redención y restauración final de la creación. La fe cierra la brecha entre la experiencia presente y la esperanza futura, permitiendo a los creyentes vivir con confianza y propósito.
Además, esta comprensión de la fe proporciona consuelo y aliento en tiempos de incertidumbre y prueba. En un mundo donde las circunstancias visibles a menudo pueden parecer desalentadoras y desalentadoras, la fe ancla al creyente en las promesas de Dios. Nos asegura que los propósitos de Dios prevalecerán, incluso cuando aún no sean visibles. Como escribe Pablo en 2 Corintios 5:7, "Porque por fe andamos, no por vista" (RVR1960). Este caminar por fe implica confiar en el carácter y las promesas de Dios, independientemente de las circunstancias actuales.
Además, la frase invita a los creyentes a cultivar una relación más profunda con Dios. La fe no es meramente un asentimiento intelectual a doctrinas; es una confianza relacional en Dios. Este aspecto relacional es crucial porque enfatiza que la fe no se genera por sí misma; es una respuesta a la revelación e iniciativa de Dios. Como dice Romanos 10:17, "Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios" (RVR1960). La fe se nutre y fortalece a través del compromiso con las Escrituras, la oración y la comunidad de creyentes.
La literatura y teología cristiana han reflexionado durante mucho tiempo sobre la naturaleza de la fe. Por ejemplo, en su obra clásica "Mero Cristianismo", C.S. Lewis discute la fe como una virtud que implica perseverancia y confianza en Dios, especialmente cuando los sentimientos y las circunstancias desafían la creencia. De manera similar, Agustín de Hipona, en sus "Confesiones", explora la fe como un viaje de confianza y entrega a la voluntad de Dios, incluso cuando el camino no está claro.
En resumen, la frase "la fe es la sustancia de las cosas que se esperan" encapsula una verdad profunda sobre la vida cristiana. Afirma que la fe es una seguridad confiada y una base firme en las promesas de Dios, proporcionando evidencia de realidades aún no vistas. Esta fe es activa, dinámica y relacional, llamando a los creyentes a confiar en el carácter de Dios y vivir de acuerdo con Sus promesas. Es tanto una realidad presente como una esperanza futura, anclando a los creyentes en medio de las incertidumbres de la vida y guiándolos hacia el cumplimiento de los propósitos redentores de Dios. Como tal, es un componente vital del bienestar espiritual, moldeando cómo los creyentes perciben e interactúan con el mundo.