La cuestión de si Dios quiere que seamos felices es una profunda que toca la misma naturaleza de nuestra relación con lo Divino. Como pastor cristiano no denominacional, creo que es importante explorar esta pregunta a través del lente de las Escrituras, las ideas teológicas y la sabiduría práctica.
Para empezar, es esencial reconocer que el concepto de felicidad en el contexto bíblico a menudo está entrelazado con nociones más profundas de gozo, paz y contentamiento. Mientras que la cultura moderna frecuentemente equipara la felicidad con placeres efímeros y circunstancias externas, la Biblia ofrece una comprensión más matizada.
En los Salmos, vemos numerosas expresiones de gozo y felicidad que provienen de una relación con Dios. El Salmo 16:11 dice: "Me darás a conocer la senda de la vida; en tu presencia hay plenitud de gozo; a tu diestra hay delicias para siempre." Este versículo destaca que el verdadero gozo y felicidad se encuentran en la presencia de Dios. No se trata meramente de sentimientos temporales, sino de un sentido profundo y duradero de bienestar que proviene de estar en comunión con el Creador.
Además, Jesús mismo habla sobre la felicidad y la bienaventuranza en las Bienaventuranzas. En Mateo 5:3-12, Jesús describe una serie de bendiciones que describen el carácter y la condición de aquellos que son parte del Reino de Dios. Por ejemplo, "Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos" (Mateo 5:3). La palabra griega utilizada para "bienaventurado" aquí es "makarios", que también puede traducirse como "feliz". Esto sugiere que la verdadera felicidad se encuentra en vivir de acuerdo con los valores del Reino de Dios, como la humildad, la misericordia y la pacificación.
Sin embargo, es crucial entender que el deseo de Dios por nuestra felicidad no se trata de respaldar una búsqueda hedonista o egocéntrica del placer. En cambio, se trata de invitarnos a una vida que esté alineada con los propósitos de Dios y caracterizada por el amor, la justicia y la rectitud. En Juan 10:10, Jesús dice: "Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia." Esta vida abundante abarca más que solo la prosperidad material o la felicidad momentánea; se trata de una existencia rica y plena que está enraizada en el amor y la gracia de Dios.
El apóstol Pablo también proporciona valiosas ideas sobre la naturaleza de la felicidad y el contentamiento. En Filipenses 4:11-13, Pablo escribe: "He aprendido a contentarme, cualquiera que sea mi situación. Sé vivir humildemente, y sé tener abundancia; en todo y por todo estoy enseñado, así para estar saciado como para tener hambre, así para tener abundancia como para padecer necesidad. Todo lo puedo en Cristo que me fortalece." Aquí, Pablo enfatiza que el verdadero contentamiento y felicidad no dependen de las circunstancias externas, sino de nuestra relación con Cristo. Esta fuerza y paz interior provienen de saber que somos amados y sostenidos por Dios, independientemente de nuestra situación.
Además, el fruto del Espíritu, como se describe en Gálatas 5:22-23, incluye el gozo como uno de sus componentes clave: "Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza." Este pasaje indica que a medida que crecemos en nuestra relación con Dios y permitimos que el Espíritu Santo trabaje en nuestras vidas, experimentaremos naturalmente gozo y felicidad. Este gozo no es superficial, sino un sentido profundo de bienestar que surge de vivir en armonía con la voluntad de Dios.
También es importante considerar el papel del sufrimiento y las pruebas en la vida cristiana. Aunque Dios desea nuestra felicidad, también permite que pasemos por experiencias difíciles para nuestro crecimiento y refinamiento. Santiago 1:2-4 anima a los creyentes a "tener por sumo gozo cuando os halléis en diversas pruebas, sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia. Y la paciencia tenga su obra completa, para que seáis perfectos y cabales, sin que os falte cosa alguna." Esta perspectiva nos desafía a ver las pruebas como oportunidades de crecimiento y a encontrar gozo incluso en medio de las dificultades.
Además, la literatura cristiana y los escritos teológicos ofrecen valiosas perspectivas sobre este tema. Por ejemplo, C.S. Lewis, en su libro "Mero Cristianismo", discute la idea de que Dios nos diseñó para la felicidad, pero que la verdadera felicidad se encuentra solo en Él. Lewis escribe: "Dios no puede darnos una felicidad y paz aparte de Él mismo, porque no existe tal cosa." Esta declaración subraya la creencia de que nuestros anhelos más profundos de felicidad solo pueden ser satisfechos en una relación con Dios.
De manera similar, el Catecismo Menor de Westminster, un documento histórico de la teología reformada, comienza con la pregunta: "¿Cuál es el fin principal del hombre?" La respuesta dada es: "El fin principal del hombre es glorificar a Dios y disfrutar de Él para siempre." Esto captura sucintamente la idea de que nuestro propósito y felicidad últimos se encuentran en glorificar y disfrutar de Dios.
Prácticamente hablando, cultivar la felicidad como cristiano implica nutrir nuestra relación con Dios a través de la oración, la adoración y el estudio de las Escrituras. También implica vivir las enseñanzas de Jesús amando a nuestros vecinos, buscando la justicia y practicando el perdón. Alinear nuestras vidas con la voluntad de Dios y permitir que el Espíritu Santo nos transforme, podemos experimentar una felicidad profunda y duradera que trasciende nuestras circunstancias.
En conclusión, aunque Dios ciertamente quiere que seamos felices, es una felicidad que está enraizada en una relación con Él y caracterizada por el gozo, la paz y el contentamiento. No se trata de la búsqueda de placeres temporales, sino de vivir una vida que refleje el amor y los propósitos de Dios. A medida que crecemos en nuestra fe y permitimos que el Espíritu Santo trabaje en nuestras vidas, podemos experimentar la plenitud de gozo que proviene de estar en la presencia de nuestro Creador.
