¿Qué forma toma Jesús en el cielo?

La cuestión de qué forma toma Jesús en el cielo es profunda, tocando los misterios de la naturaleza de Cristo y Su existencia eterna. Para entender esto, debemos profundizar en los conceptos teológicos de la encarnación, resurrección y ascensión, así como en las descripciones bíblicas de la presencia celestial de Cristo.

En la teología cristiana, la encarnación se refiere a la Palabra hecha carne, como se describe en Juan 1:14: "La Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros". Este momento crucial en la historia vio al eterno Hijo de Dios, que existía con Dios desde el principio (Juan 1:1), tomar forma humana. Esto no fue un cambio temporal, sino una unión eterna de naturalezas divina y humana en la persona de Jesucristo. La doctrina de la unión hipostática afirma que Jesús es completamente Dios y completamente hombre, dos naturalezas en una persona, sin confusión ni separación.

Después de Su muerte y resurrección, Jesús se apareció a Sus discípulos en un cuerpo glorificado. Este cuerpo era tangible y físico, como lo evidencia Tomás tocando Sus heridas (Juan 20:27) y Jesús comiendo con Sus discípulos (Lucas 24:42-43). Sin embargo, también era un cuerpo transformado, capaz de aparecer y desaparecer repentinamente (Lucas 24:31, Juan 20:19). Este estado glorificado es significativo porque es la forma en la que ascendió al cielo.

La ascensión de Jesús se registra en Hechos 1:9-11, donde se describe a Jesús siendo llevado al cielo ante los ojos de Sus discípulos. Los ángeles presentes declaran que Él regresará de la misma manera en que ascendió. Esto implica continuidad entre la forma que Jesús tenía en la tierra después de Su resurrección y la forma que retiene en el cielo.

En el cielo, Jesús existe en esta forma glorificada y resucitada. Apocalipsis 1:12-16 ofrece una visión de Cristo resucitado en gloria, describiéndolo con una apariencia majestuosa e impresionante: "Su cabeza y cabello eran blancos como lana, tan blancos como la nieve, y Sus ojos eran como llamas de fuego. Sus pies eran como bronce al rojo vivo en un horno, y Su voz era como el sonido de muchas aguas". Esta imaginería transmite la majestad divina y autoridad de Cristo, enfatizando Su estatus exaltado.

La significancia teológica de que Jesús retenga Su forma humana en el cielo es profunda. Subraya la naturaleza permanente de la encarnación y la mediación continua de Cristo. Hebreos 7:24-25 destaca que Jesús, como nuestro sumo sacerdote, "vive para siempre" para interceder por nosotros. Esta intercesión eterna es posible gracias a Su existencia continua como Dios y hombre.

Además, la humanidad glorificada de Jesús en el cielo asegura a los creyentes su futura resurrección y glorificación. Filipenses 3:20-21 habla de esta esperanza: "Pero nuestra ciudadanía está en el cielo. Y esperamos ansiosamente un Salvador de allí, el Señor Jesucristo, quien, por el poder que le permite someter todo a Su control, transformará nuestros cuerpos humildes para que sean como Su cuerpo glorioso". Esta promesa de transformación está enraizada en la propia resurrección y ascensión de Cristo.

El padre de la iglesia primitiva, Atanasio, en su obra "Sobre la Encarnación", enfatiza la importancia de la encarnación y resurrección en el plan divino para la redención y glorificación de la humanidad. Argumenta que la asunción de la naturaleza humana por parte de Cristo fue esencial para la restauración de la humanidad a su gloria prevista, una restauración que se completa en la resurrección y ascensión.

En resumen, Jesús en el cielo retiene Su cuerpo glorificado y resucitado, una forma que refleja tanto Su naturaleza divina como Su unión permanente con la humanidad. Esta forma no solo es un testimonio de Su victoria sobre la muerte, sino también una garantía de la futura esperanza del creyente. La continuidad de la forma encarnada de Jesús en el cielo afirma la significancia eterna de la encarnación y la seguridad de Su obra intercesora continua en nombre de la humanidad. Esta comprensión enriquece la anticipación del cristiano de la vida eterna, donde compartirán la gloria de Cristo resucitado.