La pregunta de por qué Jesús oró a Dios si Él es Dios es una que ha intrigado a teólogos, eruditos y creyentes durante siglos. Toca la naturaleza profunda y misteriosa de la Trinidad y la doble naturaleza de Cristo. Para entender esto, debemos adentrarnos en las profundidades de la teología cristiana, examinando la relación entre Jesús y Dios el Padre, la naturaleza de la encarnación de Jesús y el propósito de Sus oraciones.
En primer lugar, es esencial reconocer que la doctrina cristiana enseña que Jesús es en verdad completamente Dios y completamente hombre. Esto se encapsula en la doctrina de la Unión Hipostática, que establece que Jesucristo es una Persona con dos naturalezas, divina y humana. El Evangelio de Juan comienza con una declaración profunda de la divinidad de Jesús: "En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios" (Juan 1:1, ESV). Este versículo establece a Jesús como el Verbo eterno, completamente divino y uno con Dios.
Sin embargo, el mismo Evangelio también nos dice, "Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros" (Juan 1:14, ESV). Esta encarnación significa que Jesús asumió la naturaleza humana, experimentando la vida como un ser humano con todas sus limitaciones y desafíos. Como hombre, Jesús experimentó hambre, sed, fatiga y otras necesidades físicas. Más importante aún, también experimentó necesidades espirituales, una de las cuales era la necesidad de comunión con Dios el Padre a través de la oración.
Una de las principales razones por las que Jesús oró a Dios fue para modelar una vida de dependencia y comunión con el Padre. A lo largo de Su ministerio, Jesús demostró consistentemente una vida de oración. Por ejemplo, en Marcos 1:35, leemos, "Y levantándose muy de mañana, cuando aún estaba oscuro, salió y se fue a un lugar desierto, y allí oraba" (ESV). La práctica regular de oración de Jesús destacó la importancia de una relación con Dios, estableciendo un ejemplo para Sus seguidores. Al orar, Jesús mostró que aunque era divino, vivió Su vida terrenal en completa dependencia del Padre.
Además, las oraciones de Jesús fueron una expresión de Su naturaleza humana. Los Evangelios proporcionan varios ejemplos donde las oraciones de Jesús revelan Su humanidad. En el Jardín de Getsemaní, enfrentando la crucifixión inminente, Jesús oró, "Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como tú" (Mateo 26:39, ESV). Esta oración revela el deseo humano de Jesús de evitar el sufrimiento, pero está acompañada de Su sumisión a la voluntad del Padre. Subraya la realidad de que Jesús, en Su humanidad, experimentó miedo, angustia y una necesidad de fuerza y guía divina.
Además, las oraciones de Jesús fueron un medio para cumplir Su papel como Mediador entre Dios y la humanidad. En Su oración sacerdotal registrada en Juan 17, Jesús intercede por Sus discípulos y todos los creyentes, pidiendo al Padre que los proteja y santifique. Hebreos 7:25 nos dice que Jesús "siempre vive para interceder por ellos" (ESV). Como Mediador, las oraciones de Jesús no solo eran una comunicación personal con el Padre, sino también una parte esencial de Su obra redentora, cerrando la brecha entre un Dios santo y una humanidad pecadora.
Teológicamente, las oraciones de Jesús también iluminan las personas distintas de la Trinidad. La doctrina de la Trinidad enseña que Dios es un Ser en tres Personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Estas tres Personas son co-iguales, co-eternas y consustanciales, pero tienen roles y relaciones distintos. Jesús orando al Padre resalta esta distinción relacional dentro de la Deidad. Muestra que aunque Jesús es completamente Dios, también es una Persona distinta que se comunica con el Padre. Esta relación intra-trinitaria es un misterio más allá de la plena comprensión humana, pero es crucial para entender la naturaleza de Dios como se revela en las Escrituras.
Además de estas razones teológicas, las oraciones de Jesús tienen un propósito práctico para los creyentes. Proporcionan un ejemplo profundo de cómo acercarse a Dios en oración. Jesús enseñó a Sus discípulos a orar con humildad, dependencia y confianza en la voluntad de Dios, como se ve en el Padre Nuestro (Mateo 6:9-13). Sus propias oraciones ejemplifican estos principios, demostrando una relación íntima con el Padre que los creyentes están invitados a compartir. Las oraciones de Jesús animan a los creyentes a llevar sus necesidades, miedos y deseos a Dios, confiando en Su bondad y soberanía.
Para entender mejor por qué Jesús oró, es útil considerar los escritos de los Padres de la Iglesia y teólogos tempranos. Atanasio, un influyente obispo del siglo IV, escribió extensamente sobre la encarnación y la naturaleza de Cristo. En su obra "Sobre la Encarnación," Atanasio enfatiza que Jesús asumió la naturaleza humana para redimir y restaurar a la humanidad. Él afirma, "Él se hizo lo que somos para que Él pudiera hacernos lo que Él es." Esta declaración profunda subraya el propósito de la encarnación de Jesús y Su identificación con las experiencias humanas, incluida la oración.
De manera similar, el Padre de la Iglesia Agustín, en su obra "Confesiones," reflexiona sobre el misterio de la Trinidad y la encarnación. Él escribe, "Aquel que es el Verbo, por quien todas las cosas fueron hechas, se hizo carne, para que Él pudiera habitar entre nosotros." Los escritos de Agustín destacan la importancia de la encarnación de Jesús como un acto de amor y humildad divinos, a través del cual Él participó plenamente en la condición humana.
En conclusión, Jesús oró a Dios porque era completamente humano y completamente divino, modelando una vida de dependencia del Padre, expresando Su naturaleza humana, cumpliendo Su papel como Mediador y revelando la distinción relacional dentro de la Trinidad. Sus oraciones sirven como un ejemplo profundo para los creyentes, animándolos a cultivar una relación profunda y confiada con Dios. El misterio de la Trinidad y la encarnación puede estar más allá de la plena comprensión humana, pero a través de las oraciones de Jesús, obtenemos un vistazo al amor y la unidad profundos dentro de la Deidad y somos invitados a compartir esa relación divina.
