La cuestión de si la Biblia especifica qué palabras se consideran maldiciones o blasfemias es intrigante y toca el tema más amplio del lenguaje, la moralidad y la ética. Como pastor cristiano no denominacional, es importante abordar esta cuestión examinando los principios y enseñanzas bíblicas, en lugar de buscar una lista de palabras prohibidas. La Biblia, siendo un texto antiguo, no proporciona un léxico de palabras profanas, pero sí ofrece orientación sobre cómo debemos usar nuestro lenguaje de una manera que refleje nuestra fe y valores.
En el corazón de la perspectiva bíblica sobre el lenguaje está el reconocimiento del poder de las palabras. En el libro de Proverbios, se nos recuerda que "La muerte y la vida están en poder de la lengua, y los que la aman comerán de sus frutos" (Proverbios 18:21, ESV). Este versículo destaca el profundo impacto que las palabras pueden tener, para bien o para mal. Las palabras pueden edificar, animar y sanar, o pueden derribar, desanimar y dañar.
El Nuevo Testamento proporciona más información sobre el uso ético del lenguaje. En Efesios 4:29, el apóstol Pablo instruye a los creyentes: "Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena para edificación, según la necesidad, para que dé gracia a los oyentes" (ESV). Aquí, el énfasis está en evitar "hablar corrompido", que puede entenderse como cualquier discurso que sea dañino, degradante o destructivo. En cambio, Pablo anima a usar un lenguaje que edifique e imparta gracia. Este principio se repite en Colosenses 4:6, donde Pablo escribe: "Sea vuestra palabra siempre con gracia, sazonada con sal, para que sepáis cómo debéis responder a cada uno" (ESV).
Aunque la Biblia no enumera palabras específicas que se consideren profanas, sí proporciona categorías de discurso que se desaconsejan. Por ejemplo, en Efesios 5:4, Pablo advierte contra la "obscenidad", "necedades" y "bromas groseras", que son "impropias" para los creyentes (ESV). Estos términos sugieren que la blasfemia no se trata meramente de palabras específicas, sino de la intención y la naturaleza del lenguaje utilizado. La obscenidad puede entenderse como un lenguaje moralmente impuro u obsceno. Las necedades pueden referirse a un discurso que carece de sentido o sabiduría. Las bromas groseras probablemente se refieran a un humor vulgar o inapropiado.
Las enseñanzas de Jesús también ofrecen una valiosa perspectiva sobre el uso ético del lenguaje. En Mateo 12:34-37, Jesús explica: "Porque de la abundancia del corazón habla la boca. El hombre bueno, del buen tesoro del corazón saca buenas cosas; y el hombre malo, del mal tesoro saca malas cosas. Pero yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella darán cuenta en el día del juicio. Porque por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado" (ESV). Este pasaje subraya la conexión entre el corazón y el habla. Nuestras palabras reflejan la condición de nuestros corazones, y por lo tanto, no son meramente las palabras en sí mismas las que importan, sino las actitudes e intenciones detrás de ellas.
La Biblia también aborda el tema de tomar el nombre del Señor en vano, que a menudo se asocia con la blasfemia. El tercer mandamiento en Éxodo 20:7 dice: "No tomarás el nombre del Señor tu Dios en vano, porque el Señor no dará por inocente al que tome su nombre en vano" (ESV). Este mandamiento advierte contra el uso del nombre de Dios de manera irrespetuosa o irreverente, lo que puede incluir maldecir y jurar. La reverencia por el nombre de Dios es un tema recurrente en las Escrituras, como se ve en pasajes como el Salmo 111:9, que declara que el nombre de Dios es "santo y temible".
Al considerar qué constituye una maldición o blasfemia, también es útil reflexionar sobre el tema bíblico más amplio de la santidad. Como creyentes, estamos llamados a ser santos, apartados para los propósitos de Dios. Este llamado se extiende a nuestro discurso. En 1 Pedro 1:15-16, Pedro exhorta: "Sino, como aquel que os llamó es santo, sed también vosotros santos en toda vuestra manera de vivir; porque escrito está: Sed santos, porque yo soy santo" (ESV). La santidad en el habla significa usar un lenguaje que refleje el carácter de Dios y se alinee con Sus estándares.
La literatura cristiana también ha contribuido a la discusión sobre el lenguaje y la ética. C.S. Lewis, en su libro "Mero Cristianismo", toca la importancia del lenguaje como reflejo del carácter de uno. Sugiere que la forma en que hablamos puede revelar mucho sobre nuestro estado espiritual y nuestra relación con Dios. De manera similar, el teólogo Dietrich Bonhoeffer, en "Vida en comunidad", enfatiza la importancia de la comunidad y la comunicación, instando a los creyentes a hablar con verdad y amor.
En términos prácticos, discernir qué constituye una maldición o blasfemia implica considerar el contexto cultural y social en el que se usa el lenguaje. Las palabras que se consideran ofensivas o inapropiadas pueden variar entre culturas y períodos de tiempo. Por lo tanto, los cristianos están llamados a ejercer discernimiento y sensibilidad, siendo conscientes de cómo sus palabras afectan a los demás y glorifican a Dios.
En última instancia, el enfoque bíblico del lenguaje y la blasfemia no se trata de legalismo o de adherirse a una lista de palabras prohibidas. Más bien, se trata de cultivar un corazón y una mente que estén alineados con la voluntad de Dios, permitiendo que Su amor y verdad guíen nuestro discurso. Como seguidores de Cristo, estamos llamados a ser embajadores de Su gracia y verdad, y nuestro lenguaje debe reflejar ese llamado. Al buscar honrar a Dios con nuestras palabras, podemos ser una fuente de aliento, sanación y esperanza en un mundo que a menudo usa el lenguaje para herir y dividir.
