El descubrimiento de los Rollos del Mar Muerto entre 1947 y 1956 en las Cuevas de Qumrán cerca del Mar Muerto es uno de los hallazgos arqueológicos más significativos del siglo XX. Estos antiguos manuscritos, que datan del siglo III a.C. al siglo I d.C., proporcionan valiosas ideas sobre el panorama religioso del judaísmo del Segundo Templo. Sin embargo, cuando se trata de la pregunta de qué dicen los Rollos del Mar Muerto sobre Jesús, la respuesta es matizada y requiere un examen cuidadoso tanto del contenido de los rollos como del contexto histórico en el que fueron escritos.
En primer lugar, es esencial entender que los Rollos del Mar Muerto no mencionan a Jesús de Nazaret directamente. Los rollos fueron escritos por una secta judía, comúnmente identificada como los esenios, que vivían en la comunidad de Qumrán. Estos textos incluyen copias de las Escrituras Hebreas, obras apócrifas, escritos sectarios y otros documentos que reflejan las creencias, prácticas y expectativas de este grupo judío en particular. Dado que el ministerio de Jesús ocurrió en el siglo I d.C., y los rollos fueron escondidos alrededor de la época de la Revuelta Judía (66-73 d.C.), no es sorprendente que no haya referencias explícitas a Jesús en estos documentos.
A pesar de la ausencia de menciones directas, los Rollos del Mar Muerto proporcionan un valioso telón de fondo para entender el entorno religioso y cultural en el que Jesús vivió y ministró. Varios temas y elementos encontrados en los rollos resuenan con las enseñanzas y actividades de Jesús, arrojando luz sobre el contexto más amplio de su mensaje y misión.
Uno de los temas centrales en los Rollos del Mar Muerto es la expectativa de un cumplimiento escatológico inminente, incluyendo la venida de una figura o figuras mesiánicas. Los rollos contienen numerosas referencias a un "Maestro de Justicia", un líder profético y sacerdotal que se creía que había sido divinamente inspirado y perseguido por un "Sacerdote Malvado". Esta figura no es Jesús, pero el concepto de un maestro divinamente designado y la anticipación de la comunidad de un libertador mesiánico tienen cierta semejanza con las expectativas mesiánicas que Jesús abordó en su ministerio.
Por ejemplo, la "Regla Mesiánica" (1QSa), uno de los documentos sectarios, habla de un futuro banquete mesiánico donde el Mesías presidiría. Aunque este texto no describe a Jesús, refleja una esperanza mesiánica que era prevalente en el pensamiento judío de la época. De manera similar, el "Rollo de la Guerra" (1QM) imagina una batalla apocalíptica final entre los "Hijos de la Luz" y los "Hijos de las Tinieblas", eco de temas de lucha cósmica e intervención divina que también están presentes en el Nuevo Testamento.
Los rollos también enfatizan la importancia de la pureza, la obediencia a la Ley (Torá) y la separación de lo que la comunidad de Qumrán percibía como un establecimiento religioso corrupto. Este énfasis en la santidad y la fidelidad al pacto se refleja en las enseñanzas de Jesús, particularmente en su Sermón del Monte (Mateo 5-7), donde llama a un estándar más alto de justicia y una observancia más profunda y sincera de los mandamientos de Dios.
Además, el enfoque de los rollos en la vida comunitaria y los recursos compartidos puede verse como un paralelo a la comunidad cristiana primitiva descrita en el Libro de los Hechos. Hechos 2:44-45 dice: "Todos los creyentes estaban juntos y tenían todo en común. Vendían propiedades y posesiones para dar a cualquiera que tuviera necesidad". Esta práctica de compartir en común refleja una ética similar a la de la comunidad de Qumrán, que también practicaba la vida comunitaria y tenía posesiones en común.
Otro aspecto intrigante de los Rollos del Mar Muerto es su rica literatura apocalíptica, que incluye visiones de los tiempos finales y el establecimiento del reino de Dios. Las propias enseñanzas apocalípticas de Jesús, como las que se encuentran en el Discurso del Olivar (Mateo 24-25), resuenan con estos temas. La anticipación de la intervención decisiva de Dios en la historia y el establecimiento de su reinado son centrales tanto en los rollos como en el mensaje de Jesús.
Los Rollos del Mar Muerto también contienen numerosas referencias al "Hijo del Hombre", un término que Jesús usaba frecuentemente para referirse a sí mismo. Aunque el uso del término en los rollos puede no ser idéntico a la autoidentificación de Jesús, destaca la expectativa judía más amplia de una figura celestial que desempeñaría un papel crucial en el plan redentor de Dios. Daniel 7:13-14, que habla de "uno como un hijo de hombre" viniendo con las nubes del cielo, se refleja tanto en los rollos como en las enseñanzas de Jesús.
Además, el énfasis de los rollos en la venida de un nuevo pacto es significativo. En el "Documento de Damasco" (CD), hay una referencia a un "nuevo pacto" que Dios establecería con su pueblo. Este concepto es sorprendentemente similar a la declaración de Jesús durante la Última Cena, registrada en Lucas 22:20, donde dice: "Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que es derramada por ustedes". El establecimiento de un nuevo pacto por parte de Jesús a través de su muerte sacrificial puede verse como un cumplimiento de las esperanzas y expectativas expresadas en los rollos.
Además de estas resonancias temáticas, los Rollos del Mar Muerto también proporcionan valiosas pruebas textuales para la fiabilidad de las Escrituras Hebreas. Los rollos incluyen algunas de las copias más antiguas conocidas de muchos libros bíblicos, que datan de varios siglos antes de los textos previamente conocidos. Esto ha permitido a los eruditos comparar los manuscritos bíblicos de los rollos con versiones posteriores, demostrando la notable consistencia y preservación del texto bíblico a lo largo del tiempo. Esta evidencia textual apoya la fiabilidad de las Escrituras que Jesús mismo habría leído y citado.
En conclusión, aunque los Rollos del Mar Muerto no mencionan a Jesús directamente, ofrecen un contexto rico y multifacético para entender el mundo en el que vivió y ministró. Los temas de los rollos de expectativa mesiánica, visión apocalíptica, fidelidad al pacto y vida comunitaria resuenan con las enseñanzas y acciones de Jesús. También proporcionan valiosas pruebas textuales para la fiabilidad de las Escrituras Hebreas, que forman la base del mensaje de Jesús. Al estudiar los Rollos del Mar Muerto, obtenemos una apreciación más profunda del entorno religioso y cultural que dio forma al ministerio de Jesús y al movimiento cristiano primitivo.
