La definición bíblica de pureza es multifacética, abarcando dimensiones morales, espirituales y rituales. Para entender la pureza bíblica, debemos profundizar en las Escrituras y explorar cómo la pureza se relaciona con nuestra relación con Dios, nuestra conducta moral y nuestro estado espiritual interior. Desde una perspectiva cristiana no denominacional, el concepto de pureza es fundamental para el proceso de santificación, el viaje de volverse más como Cristo.
En su esencia, la pureza bíblica se trata de estar apartado para los propósitos de Dios. Esto es evidente tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, donde la pureza a menudo se asocia con la santidad, la limpieza y la integridad moral. En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea para pureza, "tahor", se usa frecuentemente en el contexto de la limpieza ritual. Por ejemplo, en Levítico 11:44-45, Dios ordena a los israelitas que sean santos porque Él es santo, enfatizando la necesidad de pureza ritual y moral: "Porque yo soy el Señor tu Dios. Conságrense, pues, y sean santos, porque yo soy santo. No se contaminen con ningún animal que se arrastra sobre la tierra. Porque yo soy el Señor que los sacó de la tierra de Egipto para ser su Dios. Por lo tanto, sean santos, porque yo soy santo".
La pureza ritual en el Antiguo Testamento involucraba varias leyes y regulaciones sobre lo que se consideraba limpio e impuro. Estas leyes cubrían aspectos de la vida diaria, incluyendo alimentos, descargas corporales y contacto con cadáveres. El propósito de estas leyes era inculcar un sentido de la santidad de Dios y la necesidad de que Su pueblo fuera distinto de las naciones circundantes. Sin embargo, la pureza ritual no era un fin en sí mismo, sino que apuntaba a una pureza moral y espiritual más profunda. El profeta Isaías, por ejemplo, enfatizó que la mera observancia ritual sin integridad moral era insignificante: "¿Qué me importa la multitud de sus sacrificios? dice el Señor; estoy harto de los holocaustos de carneros y de la grasa de animales bien alimentados; no me deleito en la sangre de toros, ni de corderos, ni de cabras" (Isaías 1:11).
En el Nuevo Testamento, el enfoque cambia de la pureza ritual a la pureza moral y espiritual. Jesucristo, en Sus enseñanzas, enfatizó la importancia de la pureza interior sobre la observancia externa. En el Sermón del Monte, Jesús declaró: "Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios" (Mateo 5:8). Aquí, la pureza está vinculada a la condición del corazón, sugiriendo que la verdadera pureza no se trata meramente de acciones externas, sino de una transformación interior que alinea los pensamientos, deseos e intenciones de uno con la voluntad de Dios.
La palabra griega para pureza en el Nuevo Testamento es "katharos", que puede significar limpio, puro o no adulterado. Este concepto se expone más en pasajes como Santiago 4:8, donde el apóstol Santiago insta a los creyentes a "acérquense a Dios, y Él se acercará a ustedes. Limpien sus manos, pecadores, y purifiquen sus corazones, ustedes de doble ánimo". La pureza, por lo tanto, involucra tanto acciones externas (manos limpias) como actitudes internas (corazones puros).
El apóstol Pablo también aborda el tema de la pureza en sus cartas. En 1 Tesalonicenses 4:3-7, Pablo escribe: "Porque esta es la voluntad de Dios, su santificación: que se abstengan de la inmoralidad sexual; que cada uno de ustedes sepa cómo controlar su propio cuerpo en santidad y honor, no en la pasión de la lujuria como los gentiles que no conocen a Dios; que nadie transgreda y dañe a su hermano en este asunto, porque el Señor es vengador de todas estas cosas, como les dijimos antes y les advertimos solemnemente. Porque Dios no nos ha llamado a la impureza, sino a la santidad". Aquí, la pureza está directamente vinculada a la santificación, el proceso de volverse santo y apartado para los propósitos de Dios. Involucra abstenerse de comportamientos pecaminosos y vivir de una manera que honre a Dios y respete a los demás.
Además, la pureza no se trata solo de evitar el pecado, sino también de buscar activamente la justicia. Pablo anima a los creyentes a "huir de las pasiones juveniles y seguir la justicia, la fe, el amor y la paz, junto con los que invocan al Señor con un corazón puro" (2 Timoteo 2:22). Esta búsqueda de la justicia es un proceso continuo que requiere la ayuda del Espíritu Santo. En Gálatas 5:16-17, Pablo explica: "Pero digo, caminen por el Espíritu, y no satisfarán los deseos de la carne. Porque los deseos de la carne están en contra del Espíritu, y los deseos del Espíritu están en contra de la carne, porque estos se oponen entre sí, para evitar que hagan lo que quieren hacer".
La pureza, por lo tanto, es tanto un regalo como un llamado. Es un regalo porque, a través de la fe en Jesucristo, los creyentes son limpiados de sus pecados y hechos puros a los ojos de Dios. Como escribe el apóstol Juan: "Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda injusticia" (1 Juan 1:9). Esta limpieza es posible gracias a la muerte sacrificial y resurrección de Jesús, quien "se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras" (Tito 2:14).
Al mismo tiempo, la pureza es un llamado porque los creyentes están llamados a vivir su nueva identidad en Cristo buscando la santidad y evitando el pecado. Esto implica un compromiso diario de alinear la vida de uno con los estándares de Dios y buscar Su guía a través de la oración, las Escrituras y la comunión con otros creyentes. Como exhorta Pedro: "Como hijos obedientes, no se conformen a las pasiones de su antigua ignorancia, sino que, así como el que los llamó es santo, también ustedes sean santos en toda su conducta, ya que está escrito: 'Sean santos, porque yo soy santo'" (1 Pedro 1:14-16).
Además de la pureza personal, la Biblia también enfatiza la importancia de la pureza comunitaria dentro del cuerpo de Cristo. La iglesia está llamada a ser una novia pura y sin mancha para Cristo, como describe Pablo en Efesios 5:25-27: "Maridos, amen a sus esposas, como Cristo amó a la iglesia y se entregó por ella, para santificarla, habiéndola limpiado con el lavado del agua por la palabra, para presentarla a sí mismo en esplendor, sin mancha ni arruga ni cosa semejante, para que sea santa y sin defecto". Este aspecto comunitario de la pureza implica mantenernos mutuamente responsables, animarnos unos a otros en la fe y esforzarnos juntos para vivir de una manera que honre a Dios.
En resumen, la Biblia define la pureza como un estado de estar apartado para los propósitos de Dios, caracterizado por la integridad moral, la plenitud espiritual interior y un compromiso con la santidad. Involucra tanto acciones externas como actitudes internas, y es tanto un regalo recibido a través de la fe en Jesucristo como un llamado a ser vivido en la vida diaria. Como creyentes, estamos llamados a buscar la pureza caminando en el Espíritu, evitando el pecado y buscando reflejar la santidad de Dios en todo lo que hacemos. A través de esta búsqueda, nos acercamos más a Dios y nos volvemos más como Cristo, cumpliendo nuestro propósito último como Su pueblo redimido y santificado.
