La cuestión de por qué Dios aparece diferente en el Antiguo Testamento en comparación con el Nuevo Testamento es una investigación profundamente intrigante y teológicamente rica, una que ha desconcertado a eruditos y creyentes por siglos. Para abordar esta pregunta adecuadamente, debemos profundizar en la naturaleza de Dios tal como se revela en ambos Testamentos, considerando los contextos históricos, culturales y teológicos en los que se escribieron estas escrituras.
En primer lugar, es esencial afirmar que la Biblia, aunque compuesta por dos Testamentos, presenta una narrativa unificada del plan redentor de Dios. Las aparentes diferencias en el carácter de Dios entre el Antiguo y el Nuevo Testamento a menudo pueden atribuirse a los contextos y propósitos distintos de estos escritos. En el Antiguo Testamento, Dios se representa frecuentemente de maneras que enfatizan Su santidad, justicia y soberanía, particularmente en relación con la nación de Israel. Por ejemplo, la entrega de la Ley en el Monte Sinaí (Éxodo 19-20) y los eventos subsiguientes ilustran la santidad de Dios y la seriedad del pecado. Las duras penas y las estrictas regulaciones subrayan la necesidad de un pueblo apartado para Dios, reflejando Su pureza y justicia.
El contexto del Antiguo Testamento es uno de una relación de pacto entre Dios e Israel, donde las acciones de Dios a menudo se retratan en términos de bendiciones por obediencia y maldiciones por desobediencia (Deuteronomio 28). Este marco de pacto explica muchos de los casos en los que las acciones de Dios parecen severas, como la conquista de Canaán (Josué 6-12) y el exilio babilónico (2 Reyes 25). Estos eventos no son muestras arbitrarias de ira divina, sino que están profundamente arraigados en las promesas y advertencias del pacto dadas a Israel. La justicia y la rectitud de Dios exigen que el pecado y la rebelión sean abordados, a menudo de maneras que parecen severas para los lectores modernos.
En contraste, el Nuevo Testamento revela el carácter de Dios a través del lente de Jesucristo, quien encarna la gracia, el amor y la misericordia de Dios. La encarnación de Jesús (Juan 1:14) representa la máxima expresión del amor de Dios y Su deseo de reconciliar a la humanidad consigo mismo. Las enseñanzas, los milagros y la muerte sacrificial de Jesús en la cruz (Juan 3:16) destacan la gracia de Dios y la oferta de redención para todas las personas, no solo para Israel. El Nuevo Testamento enfatiza el cumplimiento de las promesas del Antiguo Testamento en Jesús, quien inaugura un nuevo pacto basado en la gracia en lugar de la ley (Hebreos 8:6-13).
Sin embargo, es crucial reconocer que los atributos de justicia y misericordia de Dios están presentes en ambos Testamentos. Por ejemplo, el Antiguo Testamento contiene numerosos casos de compasión y perdón de Dios. La historia de Jonás y la ciudad de Nínive (Jonás 3-4) ilustra la disposición de Dios a desistir de enviar calamidad cuando hay un arrepentimiento genuino. De manera similar, los Salmos están llenos de declaraciones del amor y la fidelidad constantes de Dios (Salmo 103:8-12). Por otro lado, el Nuevo Testamento también contiene pasajes que hablan del juicio de Dios y la seriedad del pecado. El mismo Jesús habla del juicio final (Mateo 25:31-46) y la realidad del infierno (Marcos 9:43-48).
La continuidad del carácter de Dios en ambos Testamentos puede entenderse a través del concepto de revelación progresiva. Este principio teológico sugiere que la auto-revelación de Dios se desarrolla gradualmente y progresivamente a lo largo de la Biblia. El Antiguo Testamento establece la comprensión fundamental de la santidad, la justicia y la fidelidad del pacto de Dios, mientras que el Nuevo Testamento lleva estos temas a su culminación en la persona y obra de Jesucristo. La revelación más completa de la naturaleza de Dios en el Nuevo Testamento no niega el Antiguo Testamento, sino que lo cumple y completa.
Otro aspecto importante a considerar son los diferentes géneros literarios y propósitos del Antiguo y el Nuevo Testamento. El Antiguo Testamento incluye narrativas históricas, leyes, poesía y profecía, cada uno con funciones únicas dentro de la vida religiosa de Israel. Estos géneros a menudo transmiten las acciones y el carácter de Dios de maneras que reflejan el contexto cultural e histórico del antiguo Israel. El Nuevo Testamento, compuesto principalmente por Evangelios, cartas y literatura apocalíptica, se centra en la vida y las enseñanzas de Jesús y la comunidad cristiana primitiva. Los diferentes géneros y propósitos contribuyen a las variadas representaciones de Dios.
Además, la encarnación de Jesús proporciona una revelación única e inigualable del carácter de Dios. Como escribe el apóstol Pablo, Jesús es “la imagen del Dios invisible” (Colosenses 1:15) y “en él habita corporalmente toda la plenitud de la deidad” (Colosenses 2:9). A través de Jesús, vemos la expresión más completa del amor, la gracia y la verdad de Dios. La vida, muerte y resurrección de Jesús revelan la profundidad del compromiso de Dios con la redención de la humanidad y la restauración de la creación. Esta revelación no contradice el Antiguo Testamento, sino que lo lleva a su cumplimiento previsto.
Además, los escritores del Nuevo Testamento a menudo interpretan el Antiguo Testamento a la luz de la vida y misión de Jesús. Por ejemplo, el autor de Hebreos explica cómo el sistema sacrificial del Antiguo Testamento prefigura el sacrificio último de Jesús (Hebreos 10:1-14). El Nuevo Testamento reinterpreta las narrativas y leyes del Antiguo Testamento a través del lente de Cristo, revelando capas más profundas de significado y cumplimiento.
En resumen, las diferencias percibidas en el carácter de Dios entre el Antiguo y el Nuevo Testamento pueden entenderse a través de los lentes del contexto del pacto, la revelación progresiva, los géneros literarios y la culminación de la auto-revelación de Dios en Jesucristo. Ambos Testamentos revelan una imagen consistente y coherente de un Dios que es santo, justo, misericordioso y amoroso. El Antiguo Testamento enfatiza la santidad y la justicia de Dios dentro de la relación de pacto con Israel, mientras que el Nuevo Testamento destaca la gracia y la misericordia de Dios a través de la persona y obra de Jesucristo. Juntos, proporcionan una comprensión rica y completa de la naturaleza de Dios, invitando a los creyentes a responder con asombro, gratitud y fe.