¿Puede Dios sanar enfermedades físicas hoy?

La cuestión de si Dios puede sanar enfermedades físicas hoy en día es una que tiene profundas implicaciones para nuestra fe, nuestra comprensión de la naturaleza de Dios y nuestro enfoque de la oración y el sufrimiento. Como pastor cristiano no denominacional, creo que una exploración reflexiva y bíblicamente fundamentada de esta cuestión puede proporcionar tanto esperanza como claridad.

La Biblia está repleta de ejemplos de sanación divina, desde el Antiguo Testamento hasta el Nuevo Testamento. En el Antiguo Testamento, vemos a Dios como Jehová-Rafa, "el Señor que sana" (Éxodo 15:26). Este nombre revela la naturaleza de Dios y su disposición a sanar las dolencias físicas de su pueblo. Por ejemplo, en 2 Reyes 5, leemos sobre Naamán, un comandante del ejército del rey de Aram, que fue sanado de la lepra después de seguir las instrucciones del profeta Eliseo de lavarse en el río Jordán. Esta historia enfatiza que el poder de Dios para sanar no está limitado por el tiempo o el lugar.

En el Nuevo Testamento, el ministerio de Jesucristo está marcado por numerosas sanaciones. Jesús sanó a los ciegos (Juan 9:1-12), a los cojos (Juan 5:1-15) y a aquellos que sufrían de diversas enfermedades (Mateo 4:23-24). Quizás uno de los ejemplos más convincentes se encuentra en Mateo 8:16-17, donde está escrito: "Al atardecer, trajeron a él muchos endemoniados, y con una palabra expulsó a los espíritus y sanó a todos los enfermos. Esto fue para cumplir lo dicho por el profeta Isaías: 'Él tomó nuestras enfermedades y cargó con nuestras dolencias.'" Este pasaje no solo destaca el ministerio de sanación de Jesús, sino que también lo conecta con las palabras proféticas de Isaías 53:4, indicando que la sanación es parte de la obra redentora de Cristo.

Los apóstoles continuaron este ministerio de sanación después de la ascensión de Jesús. En Hechos 3:1-10, Pedro y Juan sanan a un hombre que había sido cojo de nacimiento, demostrando que el poder de Dios para sanar no cesó con el ministerio terrenal de Jesús. Santiago 5:14-16 proporciona más instrucciones para la iglesia primitiva respecto a la sanación: "¿Está alguno entre vosotros enfermo? Llame a los ancianos de la iglesia, y oren por él, ungiéndole con aceite en el nombre del Señor. Y la oración de fe salvará al enfermo, y el Señor lo levantará; y si hubiere cometido pecados, le serán perdonados. Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para que seáis sanados. La oración eficaz del justo puede mucho."

Dada esta base bíblica, está claro que Dios tiene el poder para sanar enfermedades físicas. Sin embargo, la pregunta sigue siendo: ¿Dios todavía sana hoy? Muchos cristianos, incluyéndome a mí, creen que sí. Hay numerosos testimonios contemporáneos de individuos que han experimentado sanación divina, a menudo en respuesta a fervientes oraciones. Estos relatos sirven como afirmaciones modernas de la continua disposición y capacidad de Dios para sanar.

Uno podría preguntarse por qué, si Dios puede sanar, no todos son sanados. Esta es una pregunta profundamente compleja que toca el misterio de la voluntad de Dios y la naturaleza del sufrimiento. El apóstol Pablo proporciona alguna perspectiva sobre esto en 2 Corintios 12:7-10, donde habla de una "espina en la carne" que le rogó a Dios que quitara. La respuesta de Dios fue: "Bástate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad." Pablo concluye: "Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo. Por lo cual, por amor a Cristo me gozo en las debilidades, en afrentas, en necesidades, en persecuciones, en angustias; porque cuando soy débil, entonces soy fuerte." Este pasaje sugiere que hay momentos en que Dios, en su sabiduría soberana, permite que el sufrimiento persista para un propósito mayor.

También es importante considerar el papel de la fe en la sanación. Jesús a menudo atribuía la sanación a la fe del individuo o de aquellos que intercedían en su nombre. En Marcos 5:34, Jesús le dijo a la mujer que había estado sangrando durante doce años: "Hija, tu fe te ha sanado. Vete en paz y queda libre de tu sufrimiento." Sin embargo, es crucial entender que la fe no es una fórmula o una garantía de sanación. La fe es confiar en la bondad y soberanía de Dios, independientemente del resultado.

Además de la fe, la Biblia nos enseña a orar persistentemente y con un corazón alineado a la voluntad de Dios. En Lucas 18:1-8, Jesús comparte la parábola de la viuda persistente para animar a sus discípulos a orar siempre y no desmayar. Esta parábola subraya la importancia de la perseverancia en la oración. Sin embargo, nuestras oraciones deben estar en armonía con la voluntad de Dios, como Jesús modeló en el Jardín de Getsemaní cuando oró: "Padre, si quieres, pasa de mí esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya" (Lucas 22:42).

En el contexto más amplio de la teología cristiana, la sanación puede verse como un anticipo de la sanación definitiva que ocurrirá en los nuevos cielos y la nueva tierra. Apocalipsis 21:4 ofrece una visión de esta realidad futura: "Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron." Esta esperanza escatológica nos recuerda que, aunque podamos experimentar el poder sanador de Dios en esta vida, la sanación completa y final nos espera en la eternidad.

La literatura cristiana también proporciona valiosas perspectivas sobre el tema de la sanación. Por ejemplo, en su libro "El problema del dolor," C.S. Lewis explora el propósito del sufrimiento y cómo puede llevarnos a una relación más profunda con Dios. Él escribe: "Dios nos susurra en nuestros placeres, nos habla en nuestra conciencia, pero nos grita en nuestros dolores: es su megáfono para despertar a un mundo sordo." Lewis sugiere que, aunque Dios puede y sana, también usa el sufrimiento para acercarnos a Él y para cumplir sus propósitos en nuestras vidas.

De manera similar, Joni Eareckson Tada, una autora y oradora cristiana que ha vivido con cuadriplejia desde un accidente de buceo en su juventud, ofrece una perspectiva sobre la sanación y el sufrimiento. En su libro "Un lugar de sanación," comparte su viaje personal de buscar sanación y, en última instancia, encontrar paz en la soberanía de Dios. Ella escribe: "La verdadera sanación es mucho más que poder caminar. Es una sanación más profunda del alma, una sanación que venda a los quebrantados de corazón y libera a los cautivos."

En conclusión, la Biblia afirma que Dios tiene el poder para sanar enfermedades físicas y que continúa haciéndolo hoy. Sin embargo, el misterio de por qué algunos son sanados y otros no nos llama a confiar en la sabiduría y soberanía de Dios. Nuestro papel es orar con fe, persistencia y un corazón alineado con la voluntad de Dios, mientras mantenemos la esperanza de la sanación definitiva en la eternidad. Ya sea que experimentemos sanación física o no, podemos estar seguros de que la gracia de Dios es suficiente y su poder se perfecciona en nuestra debilidad.