1 Juan 4:19 dice: "Nosotros amamos porque él nos amó primero" (NVI). Este versículo, aunque breve, tiene un profundo significado teológico y práctico. Para comprender completamente su significado, debemos considerar el contexto más amplio de la epístola, la naturaleza del amor de Dios y las implicaciones de cómo los cristianos deben vivir este amor en sus vidas diarias.
El Apóstol Juan, a menudo referido como el "Apóstol del Amor", escribió esta carta para abordar varios problemas clave dentro de la comunidad cristiana primitiva. Entre estos estaban la seguridad de la salvación, la naturaleza de la verdadera comunión y la necesidad del amor como una marca distintiva de los creyentes. En el capítulo 4, Juan profundiza en el tema del amor, enfatizando que el amor no es meramente un concepto abstracto, sino una realidad arraigada en la misma naturaleza de Dios.
Para entender 1 Juan 4:19, primero debemos comprender los versículos anteriores, que preparan el escenario para la declaración de Juan. En 1 Juan 4:7-8, Juan escribe: "Queridos amigos, amémonos unos a otros, porque el amor viene de Dios. Todo el que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios. El que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor." Aquí, Juan establece que el amor se origina en Dios y que aquellos que realmente conocen a Dios naturalmente mostrarán amor. Este no es un amor superficial o sentimental, sino un amor profundo y duradero que refleja el carácter de Dios.
Juan continúa en los versículos 9-10: "Así mostró Dios su amor entre nosotros: Envió a su Hijo unigénito al mundo para que vivamos por medio de él. Esto es amor: no que nosotros hayamos amado a Dios, sino que él nos amó y envió a su Hijo como sacrificio expiatorio por nuestros pecados." La demostración suprema del amor de Dios se encuentra en la encarnación y muerte sacrificial de Jesucristo. El amor de Dios es proactivo y generoso, alcanzando a la humanidad incluso cuando estábamos alejados de Él.
Con esta base, llegamos a 1 Juan 4:19. La frase "Nosotros amamos porque él nos amó primero" encapsula la esencia del amor cristiano. Nuestra capacidad de amar, tanto a Dios como a los demás, no es algo que generamos por nuestra cuenta. Es una respuesta al amor que ya hemos recibido de Dios. Este amor divino inicia y empodera nuestro amor.
La palabra griega utilizada para el amor en este pasaje es "agape", que denota un amor desinteresado, sacrificial e incondicional. Este es el tipo de amor que Dios tiene por nosotros, y es el tipo de amor que estamos llamados a emular. El Apóstol Pablo hace eco de este sentimiento en Romanos 5:8: "Pero Dios demuestra su amor por nosotros en esto: en que cuando aún éramos pecadores, Cristo murió por nosotros." El amor de Dios no depende de nuestras acciones o dignidad; es un regalo gratuito que se nos da a pesar de nuestras deficiencias.
Entender que "él nos amó primero" tiene varias implicaciones profundas para nuestras vidas. En primer lugar, nos humilla. Reconocer que nuestra capacidad de amar es un resultado directo del amor previo de Dios elimina cualquier base para el orgullo o la autojustificación. Se nos recuerda que somos receptores de gracia, y nuestro amor es un reflejo del amor divino que hemos experimentado.
En segundo lugar, nos obliga a amar a los demás. En 1 Juan 4:11, Juan escribe: "Queridos amigos, ya que Dios nos amó así, también nosotros debemos amarnos unos a otros." El amor que recibimos de Dios no está destinado a ser acaparado, sino compartido. Así como el amor de Dios es activo y redentor, nuestro amor debe buscar el bienestar de los demás, extendiendo gracia, perdón y compasión. Jesús mismo enfatizó esto en Juan 13:34-35: "Un mandamiento nuevo les doy: Que se amen unos a otros. Así como yo los he amado, también ustedes deben amarse unos a otros. De este modo todos sabrán que son mis discípulos, si se aman unos a otros."
En tercer lugar, nos da seguridad. El conocimiento de que el amor de Dios por nosotros es la base de nuestra capacidad de amar nos proporciona un sentido de seguridad. En 1 Juan 4:16-18, Juan habla de este amor perfecto que expulsa el miedo. "Dios es amor. El que vive en amor vive en Dios, y Dios en él. Así se completa el amor entre nosotros para que tengamos confianza en el día del juicio: En este mundo somos como él. En el amor no hay temor, sino que el amor perfecto echa fuera el temor, porque el temor tiene que ver con el castigo. El que teme no ha sido perfeccionado en el amor." El amor perfecto de Dios nos asegura nuestra posición ante Él y nos libera del miedo al juicio.
Además, este versículo nos desafía a examinar la autenticidad de nuestro amor. En 1 Juan 4:20-21, Juan dice: "Si alguien afirma: 'Yo amo a Dios', pero odia a su hermano, es un mentiroso. Pues el que no ama a su hermano, a quien ha visto, no puede amar a Dios, a quien no ha visto. Y él nos ha dado este mandamiento: El que ama a Dios, ame también a su hermano." El verdadero amor por Dios inevitablemente se manifestará en amor por los demás. Si nos encontramos albergando odio o amargura, es una señal de que necesitamos volver a la fuente del amor: Dios mismo, y permitir que su amor nos transforme.
El Padre de la Iglesia primitiva, Agustín de Hipona, capturó elocuentemente esta verdad cuando dijo: "Dios nos ama a cada uno de nosotros como si solo hubiera uno de nosotros." Este amor personal e íntimo de Dios es la fuente de donde fluye nuestro amor. Cuando estamos arraigados en el conocimiento del amor de Dios, se convierte en la fuerza impulsora detrás de nuestras acciones, actitudes y relaciones.
En términos prácticos, vivir 1 Juan 4:19 significa sumergirse continuamente en la realidad del amor de Dios. Esto se puede hacer a través de la oración regular, la meditación en las Escrituras y la participación en los sacramentos. A medida que lo hacemos, nos volvemos más conscientes de las formas en que el amor de Dios está obrando en nuestras vidas y en el mundo que nos rodea. Esta conciencia luego nos impulsa a actuar con amor, ya sea a través de actos de servicio, palabras de aliento o simplemente estando presentes con aquellos que están sufriendo.
C.S. Lewis, en su libro "Los Cuatro Amores", discute el poder transformador del amor divino, o "agape". Él escribe: "Amar en absoluto es ser vulnerable. Ama cualquier cosa y tu corazón será retorcido y posiblemente roto. Si quieres asegurarte de mantenerlo intacto, no debes dárselo a nadie, ni siquiera a un animal. Envuélvelo cuidadosamente con pasatiempos y pequeños lujos; evita todos los enredos. Enciérralo a salvo en el ataúd o féretro de tu egoísmo. Pero en ese ataúd, seguro, oscuro, inmóvil, sin aire, cambiará. No se romperá; se volverá irrompible, impenetrable, irredimible. Amar es ser vulnerable."
Las palabras de Lewis nos recuerdan que el amor al que estamos llamados a exhibir no está exento de costo. Requiere vulnerabilidad y disposición para llevar las cargas de los demás. Sin embargo, es a través de este amor desinteresado que realmente reflejamos el corazón de Dios y experimentamos la plenitud de la vida que Él quiere para nosotros.
En conclusión, 1 Juan 4:19 es un poderoso recordatorio de la primacía del amor de Dios en la vida cristiana. Nos llama a reconocer que nuestra capacidad de amar es un regalo de Dios, arraigado en su amor previo y perfecto por nosotros. Este amor nos humilla, nos obliga a amar a los demás, nos asegura nuestra posición ante Dios y nos desafía a vivir auténticamente. A medida que nos sumergimos en la realidad del amor de Dios, somos empoderados para amar de maneras que reflejan su carácter y traen gloria a su nombre.
