¿Cuál es el significado de Hebreos 1:1-9?

Hebreos 1:1-9 es un pasaje profundo que introduce la Epístola a los Hebreos y establece el tono para su profundidad teológica y enfoque cristológico. Este pasaje sirve como una introducción a la supremacía de Cristo, enfatizando Su naturaleza divina, Su papel en la creación y Su posición exaltada por encima de todo, incluidos los ángeles. A medida que profundizamos en estos versículos, descubrimos ricas ideas sobre quién es Jesús y por qué Él es central para la fe cristiana.

Hebreos 1:1-2 - La Revelación Final de Dios

Los versículos iniciales de Hebreos establecen un contraste entre las formas en que Dios se comunicó en el pasado y Su revelación final en Jesucristo:

"En el pasado Dios habló a nuestros antepasados por medio de los profetas en muchas ocasiones y de diversas maneras, pero en estos últimos días nos ha hablado por medio de su Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por medio de quien también hizo el universo." (Hebreos 1:1-2, NVI)

Aquí, el autor reconoce que Dios siempre ha estado activo en revelarse a la humanidad. La referencia a los profetas abarca todo el Antiguo Testamento, donde Dios comunicó Su voluntad y propósito a través de diversos medios: visiones, sueños y mensajes directos. Esta revelación progresiva era esencial, pero era incompleta y anticipatoria, apuntando hacia algo mayor.

La frase "en estos últimos días" significa un momento crucial en la historia redentora. La venida de Jesús marca la culminación de la revelación de Dios. A diferencia de los mensajes fragmentados y parciales de los profetas, Jesús encarna la revelación completa y final de Dios. Él no es solo otro mensajero; Él es el Hijo. Esta distinción es crucial, ya que subraya la naturaleza única y superior de la revelación de Cristo.

Hebreos 1:3-4 - La Supremacía del Hijo

El texto continúa describiendo los atributos divinos del Hijo y Su obra redentora:

"El Hijo es el resplandor de la gloria de Dios y la imagen misma de su ser, y sostiene todas las cosas con su palabra poderosa. Después de haber llevado a cabo la purificación de los pecados, se sentó a la derecha de la Majestad en el cielo. Así llegó a ser superior a los ángeles en la misma medida en que el nombre que ha heredado es superior al de ellos." (Hebreos 1:3-4, NVI)

Estos versículos están llenos de significado teológico. Primero, Jesús es descrito como "el resplandor de la gloria de Dios y la imagen misma de su ser." Este lenguaje transmite la idea de que Jesús refleja y revela perfectamente la naturaleza de Dios. El término "resplandor" sugiere que así como la luz emana del sol, Jesús emana del Padre, haciendo visible al Dios invisible para nosotros.

La frase "imagen misma" (griego: χαρακτὴρ, charaktēr) implica que Jesús es la impronta precisa de la esencia de Dios. Esto significa que al conocer a Jesús, realmente conocemos a Dios. Esto es consistente con las propias palabras de Jesús en Juan 14:9, "El que me ha visto a mí, ha visto al Padre."

Además, se dice que Jesús sostiene "todas las cosas con su palabra poderosa." Esto hace eco de la narrativa de la creación en Génesis y el prólogo del Evangelio de Juan, donde el Verbo (Logos) es instrumental en la creación. Jesús no solo es el agente de la creación, sino también el sustentador del universo. Su palabra sostiene el cosmos, indicando Su omnipotencia y autoridad divina.

El pasaje luego transiciona a la obra redentora de Jesús: "Después de haber llevado a cabo la purificación de los pecados, se sentó a la derecha de la Majestad en el cielo." La purificación de los pecados se refiere a la muerte sacrificial de Jesús en la cruz, que expió los pecados de la humanidad. Su sentarse a la derecha de Dios significa la culminación de Su obra redentora y Su estatus exaltado. En tiempos antiguos, sentarse a la derecha de un rey era una posición de honor y autoridad. Esta imagen refuerza la realeza divina de Jesús y Su superioridad sobre todo.

Hebreos 1:5-9 - La Superioridad del Hijo sobre los Ángeles

El autor luego apoya la afirmación de la superioridad de Jesús citando varios pasajes del Antiguo Testamento:

"¿A cuál de los ángeles dijo Dios jamás: 'Tú eres mi Hijo; hoy he llegado a ser tu Padre'? O también: 'Yo seré su Padre, y él será mi Hijo'? Y de nuevo, cuando Dios introduce a su primogénito en el mundo, dice: 'Que todos los ángeles de Dios lo adoren.' Hablando de los ángeles dice: 'Él hace a sus ángeles espíritus, y a sus siervos llamas de fuego.' Pero del Hijo dice: 'Tu trono, oh Dios, durará por los siglos de los siglos; un cetro de justicia será el cetro de tu reino. Has amado la justicia y odiado la maldad; por eso Dios, tu Dios, te ha ungido con aceite de alegría por encima de tus compañeros.'" (Hebreos 1:5-9, NVI)

Estos versículos se extraen del Salmo 2:7, 2 Samuel 7:14, Deuteronomio 32:43 (en la Septuaginta), Salmo 104:4 y Salmo 45:6-7. Cada cita sirve para resaltar el estatus único del Hijo en contraste con los ángeles.

El Salmo 2:7 ("Tú eres mi Hijo; hoy he llegado a ser tu Padre") es un salmo real que originalmente se refería al rey davídico, pero encuentra su cumplimiento final en Jesús, el verdadero Hijo de Dios. Este versículo enfatiza la relación única entre el Padre y el Hijo, una relación que no comparte ningún ángel.

2 Samuel 7:14 ("Yo seré su Padre, y él será mi Hijo") es parte de la promesa del pacto de Dios a David, prediciendo un descendiente cuyo reino sería establecido para siempre. Esta promesa se realiza en Jesús, el Rey eterno.

Deuteronomio 32:43, como se rinde en la Septuaginta, incluye un llamado a los ángeles para adorar al Hijo. Esto subraya la superioridad del Hijo, ya que los ángeles, que son seres majestuosos, son mandados a adorarlo.

El Salmo 104:4 ("Él hace a sus ángeles espíritus, y a sus siervos llamas de fuego") describe la naturaleza de los ángeles como espíritus ministradores. Esto resalta el papel funcional de los ángeles en contraste con la soberanía del Hijo.

Finalmente, el Salmo 45:6-7 ("Tu trono, oh Dios, durará por los siglos de los siglos; un cetro de justicia será el cetro de tu reino...") es un salmo mesiánico que celebra el reinado eterno del rey ungido. El autor de Hebreos aplica esto directamente a Jesús, afirmando Su naturaleza divina ("Tu trono, oh Dios") y Su gobierno justo. La unción con el aceite de alegría significa la exaltación de Jesús y la alegría que acompaña Su reinado justo.

Implicaciones Teológicas

El pasaje de Hebreos 1:1-9 es fundamental para entender la identidad y obra de Jesucristo. Afirma Su divinidad, Su papel en la creación, Su poder sustentador, Su obra redentora y Su posición exaltada. Al contrastar a Jesús con los profetas y los ángeles, el autor de Hebreos subraya la naturaleza incomparable de la revelación de Jesús y Su autoridad suprema.

Para los creyentes, este pasaje llama a una respuesta de adoración, reverencia y confianza en Jesús. Nos desafía a reconocer la plenitud de la revelación de Dios en Cristo y a alinear nuestras vidas con Su reinado justo. La superioridad de Jesús sobre toda la creación, incluidos los ángeles, nos invita a poner nuestra fe en Él como la fuente última de verdad y salvación.

En resumen, Hebreos 1:1-9 presenta una visión majestuosa de Jesucristo, el Hijo de Dios, quien es la revelación final y completa de Dios, el sustentador del universo, el purificador de los pecados y el Rey exaltado. Este pasaje nos invita a contemplar la gloria de Cristo y a responder con adoración y obediencia, reconociéndolo como el Señor supremo y soberano.