Tito, una figura prominente en la iglesia cristiana primitiva, compartió una relación significativa y multifacética con el apóstol Pablo. Esta relación se ilumina a través de varios pasajes del Nuevo Testamento, particularmente en las Epístolas Paulinas, donde Tito es mencionado directa e indirectamente. Comprender su relación proporciona una visión de los mecanismos de la iglesia primitiva y las dinámicas de mentoría que fueron cruciales para su crecimiento y estabilidad.
Tito era un converso gentil, y su viaje con Pablo probablemente comenzó durante las primeras actividades misioneras de Pablo. Se le menciona por primera vez en la carta de Pablo a los Gálatas, donde Pablo relata haber llevado a Tito a Jerusalén (Gálatas 2:1-3). Este viaje fue crucial, ya que fue durante el tiempo del Concilio de Jerusalén, donde los líderes de la iglesia primitiva debatieron la necesidad de la circuncisión para los conversos gentiles. Tito, siendo griego y no circuncidado, se convirtió en un caso de prueba para la postura de la iglesia sobre los creyentes gentiles. La decisión de Pablo de no circuncidar a Tito fue una declaración audaz sobre la naturaleza del Evangelio y la libertad que trae, enfatizando que la salvación a través de Cristo no dependía de la adhesión a la ley judía.
El papel de Tito se extendió más allá de ser un ejemplo de inclusión gentil. Fue un compañero de confianza y colaborador con Pablo, demostrando la profunda confianza y respeto que Pablo tenía por él. Pablo se refiere a Tito como "mi verdadero hijo en una fe común" en la apertura de la Epístola a Tito (Tito 1:4), sugiriendo un parentesco espiritual cercano. Esta frase no solo resalta su vínculo personal, sino que también subraya el papel de Tito como un discípulo fiel y líder en la iglesia primitiva. El uso del lenguaje familiar indica la profundidad de su relación, similar a la de un padre y un hijo en la fe.
En 2 Corintios, Tito es retratado como una figura clave en la iglesia de Corinto, sirviendo como mediador y solucionador de problemas. Pablo envió a Tito a Corinto para abordar problemas dentro de la iglesia y preparar la visita de Pablo (2 Corintios 7:6-7, 8:6). La exitosa misión de Tito en Corinto es evidente por las recomendaciones de Pablo y las expresiones de alivio y alegría al recibir un buen informe de Tito sobre el arrepentimiento y el renovado celo de los corintios (2 Corintios 7:13-15). Esta misión subraya las capacidades de Tito como líder y pacificador, confiado por Pablo para manejar situaciones delicadas con sabiduría y gracia.
Además, a Tito se le confió la responsabilidad de recolectar la ofrenda para la iglesia empobrecida en Jerusalén (2 Corintios 8:6, 16-17). Esta tarea fue significativa, ya que requería integridad, habilidades organizativas y la capacidad de inspirar generosidad entre las iglesias. La decisión de Pablo de nombrar a Tito para una tarea tan crítica ilustra aún más la confianza que tenía en el carácter y las habilidades de Tito.
La Epístola a Tito revela otra dimensión de su relación. Pablo dejó a Tito en Creta para "poner en orden lo que queda y nombrar ancianos en cada ciudad" (Tito 1:5). Esta directiva indica que Pablo consideraba a Tito como un organizador y líder capaz que podía establecer estructuras eclesiásticas y asegurar la integridad doctrinal. Las instrucciones que Pablo da a Tito reflejan los desafíos de liderar una comunidad diversa y a veces indisciplinada, destacando la necesidad de un liderazgo fuerte y ético. Tito debía enseñar sana doctrina, reprender a los falsos maestros y modelar buenas obras, sirviendo como ejemplo para los creyentes en Creta (Tito 2:1-8).
La relación entre Pablo y Tito es emblemática de la dinámica de mentoría que fue esencial en la iglesia primitiva. Pablo, como mentor, proporcionó orientación, instrucción y aliento, mientras que Tito, como aprendiz, demostró lealtad, competencia e iniciativa. Esta asociación fue instrumental en la difusión del Evangelio y el establecimiento de comunidades eclesiásticas en todo el Imperio Romano.
Además, su relación proporciona un modelo para el liderazgo y la mentoría cristiana hoy en día. Enfatiza la importancia de nutrir relaciones dentro de la comunidad de fe, empoderar a los líderes emergentes y fomentar un ambiente de respeto mutuo y colaboración. La confianza que Pablo depositó en Tito y las responsabilidades que le asignó ilustran la importancia de reconocer y desarrollar los dones y llamados de otros dentro de la iglesia.
Además de los relatos bíblicos, la tradición cristiana primitiva y los escritos atestiguan aún más el papel de Tito en la iglesia. Aunque no se incluye en las escrituras canónicas, algunos padres de la iglesia primitiva, como Eusebio, mencionan a Tito como el primer obispo de Creta, un testimonio de su legado duradero y liderazgo en la comunidad cristiana primitiva.
La relación de Tito con Pablo, por lo tanto, no fue meramente la de un subordinado a un superior, sino más bien una asociación caracterizada por el respeto mutuo, la misión compartida y un parentesco espiritual profundo. A través de su colaboración, la iglesia primitiva se fortaleció y el Evangelio se comunicó efectivamente a diversas comunidades. Esta relación, preservada en los escritos del Nuevo Testamento, continúa inspirando e instruyendo a los creyentes en los principios de la comunión, el liderazgo y el servicio cristiano.
