El libro de Colosenses, una carta escrita por el Apóstol Pablo a la iglesia en Colosas, es una pieza profunda de la escritura del Nuevo Testamento que aborda varios temas teológicos y prácticos clave. Uno de los temas principales de Colosenses es la supremacía y suficiencia de Cristo. Este tema impregna toda la carta y sirve como la base sobre la cual Pablo construye sus argumentos y exhortaciones a los creyentes colosenses.
Pablo comienza su carta con un saludo y una acción de gracias por la fe y el amor de los cristianos colosenses, de los cuales ha oído hablar de Epafras, un compañero siervo de Cristo (Colosenses 1:3-8). Luego pasa a una oración por su crecimiento espiritual, pidiendo que sean llenos del conocimiento de la voluntad de Dios en toda sabiduría y entendimiento espiritual (Colosenses 1:9). Esto prepara el escenario para su discurso teológico principal.
El primer capítulo de Colosenses contiene uno de los pasajes cristológicos más exaltados del Nuevo Testamento. Pablo presenta a Jesucristo como la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación (Colosenses 1:15). Él enfatiza que por Él fueron creadas todas las cosas, tanto en los cielos como en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos o dominios o principados o potestades; todo ha sido creado por medio de Él y para Él (Colosenses 1:16). Esta declaración establece la preeminencia de Cristo sobre todo el orden creado.
Además, Pablo afirma que Cristo es antes de todas las cosas, y en Él todas las cosas subsisten (Colosenses 1:17). Él es la cabeza del cuerpo, la iglesia, y el principio, el primogénito de entre los muertos, para que Él mismo tenga en todo la preeminencia (Colosenses 1:18). Este pasaje subraya la centralidad de Cristo tanto en la creación como en la redención. Afirma que Cristo no solo es el agente de la creación, sino también el sustentador y reconciliador de todas las cosas.
Pablo continúa desarrollando este tema al enfatizar la plenitud de Dios que habita en Cristo y la reconciliación de todas las cosas a través de su sangre derramada en la cruz (Colosenses 1:19-20). Esta reconciliación incluye tanto las cosas en la tierra como las cosas en el cielo, destacando el alcance cósmico de la obra redentora de Cristo. Pablo recuerda a los colosenses que una vez estuvieron alienados y eran enemigos en su mente, haciendo malas obras, pero ahora han sido reconciliados en el cuerpo de carne de Cristo a través de la muerte, para presentarlos santos y sin mancha e irreprensibles (Colosenses 1:21-22).
En el capítulo dos, Pablo aborda las falsas enseñanzas que amenazaban a la iglesia de Colosas. Estas enseñanzas incluían elementos de legalismo judío, misticismo pagano y ascetismo. Pablo advierte a los creyentes que no sean llevados cautivos por filosofías y vanas sutilezas, según la tradición humana y los principios básicos del mundo, en lugar de según Cristo (Colosenses 2:8). Él contrarresta estas falsas enseñanzas reafirmando la suficiencia de Cristo. En Él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, y los creyentes han sido hechos completos en Él, quien es la cabeza de todo principado y potestad (Colosenses 2:9-10).
Pablo también aborda el tema del legalismo, enfatizando que los creyentes ya no están bajo los requisitos de la Ley Mosaica. Explica que Cristo ha cancelado el certificado de deuda que consistía en decretos contra nosotros, que nos era adverso, y lo ha quitado de en medio, clavándolo en la cruz (Colosenses 2:14). Por lo tanto, los creyentes no deben permitir que nadie los juzgue en cuanto a comida o bebida o en cuanto a un festival o una luna nueva o un día de reposo, que son una sombra de lo que ha de venir, pero la sustancia pertenece a Cristo (Colosenses 2:16-17).
Pablo luego se dirige a exhortaciones prácticas en los capítulos tres y cuatro, instando a los creyentes colosenses a vivir de una manera digna de su llamado en Cristo. Les anima a poner su mente en las cosas de arriba, donde Cristo está sentado a la diestra de Dios, y a hacer morir los miembros terrenales de su cuerpo, como la inmoralidad, la impureza, la pasión, el mal deseo y la avaricia (Colosenses 3:1-5). Les llama a vestirse del nuevo hombre, que se va renovando en un verdadero conocimiento conforme a la imagen del que lo creó (Colosenses 3:10).
Pablo también proporciona instrucciones específicas para varias relaciones dentro de la comunidad cristiana, incluyendo esposos y esposas, padres e hijos, y amos y esclavos (Colosenses 3:18-4:1). Él enfatiza la importancia del amor, la unidad, el perdón y la gratitud en estas relaciones, todo lo cual fluye de su nueva identidad en Cristo.
A lo largo de la carta, Pablo constantemente señala a los colosenses de vuelta a la persona y obra de Cristo. Les recuerda que su fe, esperanza y vida están centradas en Él. Cristo es la fuente de su salvación, el objeto de su adoración y el modelo para su conducta. Al enfocarse en la supremacía y suficiencia de Cristo, Pablo busca fortalecer a los creyentes colosenses contra las falsas enseñanzas y alentarlos a vivir su fe de una manera que refleje su unión con Cristo.
En resumen, el tema principal del libro de Colosenses es la supremacía y suficiencia de Cristo. Pablo presenta a Cristo como el Señor preeminente de la creación y la redención, en quien habita toda la plenitud de la Deidad y a través de quien todas las cosas son reconciliadas. Él enfatiza que los creyentes son completos en Cristo y ya no están sujetos a las prácticas legalistas y ascéticas que estaban siendo promovidas por los falsos maestros. En cambio, están llamados a vivir su nueva identidad en Cristo, poniendo su mente en las cosas de arriba y manifestando el carácter de Cristo en sus relaciones y conducta. Este enfoque centrado en Cristo es la base del mensaje de Pablo a la iglesia de Colosas y sigue siendo un mensaje poderoso y relevante para los creyentes hoy en día.
