La primera carta del apóstol Pablo a los Corintios es un documento notable que aborda varios problemas dentro de la iglesia cristiana primitiva en Corinto. Los capítulos 11 y 14, en particular, profundizan en asuntos de adoración y orden comunitario. Estos capítulos proporcionan enseñanzas esenciales sobre los roles dentro de la iglesia, la práctica de la Cena del Señor y el uso de dones espirituales, especialmente la profecía y el hablar en lenguas. A medida que exploramos estas enseñanzas, veremos cómo Pablo busca promover la unidad, la reverencia y la edificación dentro del cuerpo de Cristo.
Cubiertas de Cabeza y Roles de Género
Pablo comienza el capítulo 11 abordando el tema de las cubiertas de cabeza en la adoración. Él escribe:
"Pero quiero que sepáis que Cristo es la cabeza de todo hombre, y el hombre es la cabeza de la mujer, y Dios es la cabeza de Cristo" (1 Corintios 11:3, ESV).
La enseñanza de Pablo aquí a menudo se interpreta como una afirmación de un orden divinamente instituido, enfatizando la importancia de reconocer y respetar estos roles dentro de la iglesia. En el contexto cultural de Corinto, las cubiertas de cabeza eran un signo de honor y decoro. Pablo anima a las mujeres a cubrirse la cabeza mientras oran o profetizan como un signo de respeto hacia sus maridos y hacia los ángeles (1 Corintios 11:10). Por el contrario, se instruye a los hombres a no cubrirse la cabeza, reflejando su relación directa con Cristo.
Este pasaje no se trata meramente de apariencias externas, sino de la actitud del corazón de sumisión y respeto. Pablo enfatiza que tanto hombres como mujeres son interdependientes en el Señor (1 Corintios 11:11-12). Así, mientras se mantienen los símbolos culturales de honor, la enseñanza más profunda es sobre el respeto mutuo y el reconocimiento del orden de Dios.
La Cena del Señor
Pablo luego pasa a abordar problemas relacionados con la Cena del Señor, reprendiendo a los corintios por sus prácticas divisivas e irreverentes:
"Cuando os reunís, no es para comer la Cena del Señor. Porque al comer, cada uno se adelanta con su propia cena. Uno tiene hambre, y otro se embriaga" (1 Corintios 11:20-21, ESV).
Las comidas comunitarias de la iglesia primitiva, que incluían la Cena del Señor, se habían convertido en ocasiones de división en lugar de unidad. Los miembros más ricos se daban un festín mientras los miembros más pobres pasaban hambre, socavando la esencia misma del sacramento. Pablo recuerda a los corintios la tradición que recibió del Señor:
"Porque yo recibí del Señor lo que también os he entregado: que el Señor Jesús, la noche que fue entregado, tomó pan, y habiendo dado gracias, lo partió y dijo: 'Esto es mi cuerpo, que es para vosotros. Haced esto en memoria de mí.' De la misma manera, después de cenar, tomó la copa, diciendo: 'Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre. Haced esto, todas las veces que la bebáis, en memoria de mí'" (1 Corintios 11:23-25, ESV).
Pablo enfatiza la sacralidad de la Cena del Señor, instando a los creyentes a examinarse a sí mismos antes de participar para evitar comer y beber juicio sobre sí mismos (1 Corintios 11:27-29). La Cena del Señor es un acto profundo de recuerdo y proclamación de la muerte sacrificial de Jesús hasta que Él venga nuevamente (1 Corintios 11:26). Es un momento para la autoexaminación, el arrepentimiento y la unidad, reflejando el cuerpo de Cristo.
La Superioridad de la Profecía sobre las Lenguas
En el capítulo 14, Pablo aborda el uso de los dones espirituales, particularmente la profecía y el hablar en lenguas. Comienza animando a los corintios a buscar el amor y desear ardientemente los dones espirituales, especialmente la profecía (1 Corintios 14:1). Pablo contrasta los dos dones:
"Porque el que habla en lengua no habla a los hombres, sino a Dios; porque nadie le entiende, aunque por el Espíritu habla misterios. Pero el que profetiza habla a los hombres para edificación, exhortación y consolación" (1 Corintios 14:2-3, ESV).
Hablar en lenguas, a menos que se interprete, es ininteligible para la congregación y, por lo tanto, no los edifica. La profecía, sin embargo, edifica a la iglesia proporcionando mensajes claros y comprensibles que animan y fortalecen a los creyentes. La principal preocupación de Pablo es la edificación de la iglesia. Él declara:
"Así también vosotros, ya que anheláis dones espirituales, procurad abundar en ellos para la edificación de la iglesia" (1 Corintios 14:12, ESV).
Pablo no prohíbe hablar en lenguas, pero insiste en que debe ir acompañado de interpretación para que toda la congregación pueda ser edificada (1 Corintios 14:27-28). El principio subyacente es que todas las cosas deben hacerse para la edificación de la iglesia.
Adoración Ordenada
Pablo enfatiza aún más la importancia de la adoración ordenada. Las reuniones de la iglesia de Corinto se habían vuelto caóticas, con múltiples personas hablando en lenguas o profetizando simultáneamente. Pablo instruye:
"Porque Dios no es un Dios de confusión, sino de paz. Como en todas las iglesias de los santos, las mujeres deben guardar silencio en las iglesias. Porque no se les permite hablar, sino que deben estar en sumisión, como también dice la Ley" (1 Corintios 14:33-34, ESV).
Esta instrucción ha sido objeto de mucho debate e interpretación. Algunos estudiosos sugieren que Pablo está abordando un problema específico en la iglesia de Corinto donde algunas mujeres pueden haber estado interrumpiendo el servicio. Otros argumentan que Pablo está llamando a un principio general de orden y respeto durante la adoración. Independientemente de la interpretación, la clave es la necesidad de mantener la paz y el orden en los servicios de adoración.
Pablo concluye el capítulo reiterando la importancia del orden:
"Pero todas las cosas deben hacerse decentemente y con orden" (1 Corintios 14:40, ESV).
Este principio asegura que la adoración se lleve a cabo de una manera que honre a Dios y edifique a la congregación.
Las enseñanzas en 1 Corintios capítulos 11 y 14 destacan la preocupación de Pablo por la reverencia, la unidad y la edificación dentro de la iglesia. En el capítulo 11, Pablo aborda la necesidad de respeto y orden en la adoración, enfatizando la importancia de la Cena del Señor como un acto unificador y sagrado. En el capítulo 14, se enfoca en el uso adecuado de los dones espirituales, abogando por prácticas que edifiquen a la iglesia y mantengan una adoración ordenada.
Estas enseñanzas son tan relevantes hoy como lo fueron en el primer siglo. Nos recuerdan que nuestras prácticas de adoración deben reflejar nuestra reverencia por Dios y nuestro amor por los demás. Ya sea que estemos participando en la Cena del Señor o ejerciendo dones espirituales, nuestro objetivo siempre debe ser honrar a Dios y edificar el cuerpo de Cristo.
Al reflexionar sobre estos capítulos, esforcémonos por cultivar un ambiente de adoración que sea respetuoso, ordenado y enfocado en edificar la iglesia. Al hacerlo, honramos las enseñanzas de Pablo y, más importante aún, al Señor a quien servimos.