Gálatas 3:26-29 es un pasaje poderoso en el que el Apóstol Pablo resume la esencia de la identidad y unidad cristiana. Este pasaje dice:
"Así que en Cristo Jesús todos ustedes son hijos de Dios mediante la fe, porque todos los que fueron bautizados en Cristo se han revestido de Cristo. Ya no hay judío ni gentil, ni esclavo ni libre, ni hay hombre ni mujer, porque todos ustedes son uno en Cristo Jesús. Si pertenecen a Cristo, entonces son descendencia de Abraham y herederos según la promesa." (Gálatas 3:26-29, NVI)
Para comprender plenamente el significado de estos versículos, es esencial considerar el contexto de toda la Epístola a los Gálatas. Pablo escribió esta carta a las iglesias en Galacia para abordar una crisis teológica significativa: la infiltración de los judaizantes que enseñaban que los conversos gentiles al cristianismo debían adherirse a la ley judía, incluida la circuncisión, para ser verdaderamente salvos. La respuesta de Pablo es una defensa robusta de la justificación por la fe aparte de las obras de la ley.
Hijos de Dios mediante la fe
En el versículo 26, Pablo declara: "Así que en Cristo Jesús todos ustedes son hijos de Dios mediante la fe." Esta declaración es revolucionaria porque afirma que la fe en Jesucristo, en lugar de la adhesión a la Ley Mosaica, es el criterio para convertirse en hijo de Dios. Pablo enfatiza que la fe es el gran igualador, sin hacer distinción entre judío y gentil. Al decir "en Cristo Jesús", Pablo subraya la centralidad de Jesús en la vida e identidad del creyente. La frase "hijos de Dios" sugiere una relación familiar con Dios, una que es íntima y basada en el amor en lugar de la observancia legalista.
Bautizados en Cristo
Pablo continúa en el versículo 27: "porque todos los que fueron bautizados en Cristo se han revestido de Cristo." El bautismo aquí es más que un mero ritual; simboliza la unión del creyente con Cristo. Revestirse de Cristo significa asumir Sus atributos y carácter. Esta imagen de revestirse de Cristo sugiere una transformación: despojarse del viejo yo y revestirse del nuevo yo, como Pablo elabora en otras epístolas (Efesios 4:22-24, Colosenses 3:9-10). El bautismo significa la entrada del creyente en la comunidad cristiana y una nueva identidad que trasciende las barreras sociales y religiosas anteriores.
Unidad en Cristo
El versículo 28 es quizás uno de los versículos más citados y significativos del Nuevo Testamento en cuanto a la unidad cristiana: "Ya no hay judío ni gentil, ni esclavo ni libre, ni hay hombre ni mujer, porque todos ustedes son uno en Cristo Jesús." Aquí, Pablo desmantela las principales divisiones sociales de su tiempo: étnicas (judío y gentil), económicas (esclavo y libre) y de género (hombre y mujer). En Cristo, estas distinciones pierden su poder divisivo. Esto no significa que estas identidades dejen de existir, sino que ya no sirven como barreras para la comunión y la unidad dentro del cuerpo de Cristo. La unidad de la que habla Pablo no es uniformidad; es una unidad profunda que valora la diversidad pero la trasciende a través de la identidad compartida en Cristo.
Herederos según la promesa
Finalmente, en el versículo 29, Pablo escribe: "Si pertenecen a Cristo, entonces son descendencia de Abraham y herederos según la promesa." Esta declaración se remonta a la discusión anterior en Gálatas 3 sobre la promesa dada a Abraham. Pablo argumenta que la promesa no era solo para los descendientes biológicos de Abraham, sino para todos los que tienen fe en Cristo. Al pertenecer a Cristo, los creyentes se convierten en parte de la línea espiritual de Abraham y herederos de las promesas que Dios le hizo. Esta herencia no se basa en el linaje étnico o la adherencia legal, sino en la fe en Jesucristo.
Implicaciones teológicas
Las implicaciones teológicas de Gálatas 3:26-29 son profundas. Primero, estos versículos afirman que la salvación y la identidad como hijos de Dios se basan únicamente en la fe en Jesucristo. Esto fue un cambio radical respecto a la insistencia de los judaizantes en la necesidad de observar la Ley Mosaica. La insistencia de Pablo en la fe sola como base para la salvación es una piedra angular de la doctrina cristiana, reflejada en otros pasajes clave como Efesios 2:8-9.
En segundo lugar, el pasaje subraya la inclusividad radical del evangelio. En un mundo lleno de divisiones y jerarquías, el mensaje de unidad en Cristo es tanto contracultural como transformador. La declaración de Pablo de que "ya no hay judío ni gentil, ni esclavo ni libre, ni hay hombre ni mujer" desafía a la iglesia a vivir esta unidad de manera práctica. Esto incluye derribar las barreras de raza, clase y género dentro de la comunidad cristiana y la sociedad en general.
En tercer lugar, el concepto de ser "herederos según la promesa" invita a los creyentes a verse a sí mismos como parte del plan redentor de Dios que abarca la historia. Esta identidad como herederos vincula a los cristianos con la narrativa más amplia de las Escrituras, desde las promesas hechas a Abraham hasta su cumplimiento en Cristo y más allá.
Aplicaciones prácticas
Comprender el significado de Gálatas 3:26-29 también tiene aplicaciones prácticas para los cristianos contemporáneos. Llama a una reevaluación de cómo vemos y tratamos a los demás dentro de la iglesia. Si todos somos uno en Cristo, entonces los prejuicios y las discriminaciones no tienen lugar en la comunidad cristiana. Este pasaje nos desafía a trabajar activamente hacia la inclusividad y la igualdad, reflejando la unidad que Pablo describe.
Además, la idea de estar "revestidos de Cristo" invita a los creyentes a crecer continuamente en semejanza a Cristo. Esto implica decisiones diarias para encarnar el amor, la humildad y la justicia de Jesús en nuestras interacciones con los demás. Es un llamado a la madurez espiritual y a una vida ética que se alinee con nuestra nueva identidad en Cristo.
Conclusión
Gálatas 3:26-29 es una declaración profunda de la nueva identidad y unidad que los creyentes tienen en Cristo. Por la fe, los cristianos se convierten en hijos de Dios, revestidos de Cristo y unidos más allá de las divisiones sociales. También son herederos de las promesas hechas a Abraham, parte de una gran narrativa de redención. Este pasaje desafía a los creyentes a vivir esta identidad de maneras que reflejen el poder transformador del evangelio, fomentando una comunidad marcada por la unidad, la inclusividad y la semejanza a Cristo.
