La autoría del libro de Romanos es una de las preguntas más sencillas en los estudios bíblicos, ya que es ampliamente aceptado entre los eruditos y teólogos que el Apóstol Pablo es el autor. Esta epístola, o carta, es el sexto libro del Nuevo Testamento y se considera una de las obras teológicas más profundas dentro del canon cristiano. El Apóstol Pablo, originalmente conocido como Saulo de Tarso, fue una figura clave en la temprana expansión del cristianismo y se le atribuye la escritura de trece de los veintisiete libros del Nuevo Testamento.
La autoría de Pablo de Romanos está atestiguada por el versículo de apertura de la carta misma, donde se presenta explícitamente: "Pablo, siervo de Cristo Jesús, llamado a ser apóstol y apartado para el evangelio de Dios" (Romanos 1:1, NVI). Esta autoidentificación es consistente con el estilo y formato de sus otras epístolas. Además, la profundidad teológica y el estilo de escritura encontrados en Romanos están en armonía con lo que se conoce de otros escritos de Pablo, lo que respalda aún más su autoría.
El contexto histórico de Romanos también se alinea con la vida y el ministerio de Pablo. Generalmente se cree que Pablo escribió esta carta durante su tercer viaje misionero, alrededor del año 57 d.C., mientras estaba en Corinto. Esta datación se basa en evidencia interna de la carta misma y en los Hechos de los Apóstoles, que proporciona un marco cronológico para los viajes y actividades de Pablo. En este punto de su ministerio, Pablo estaba planeando visitar Jerusalén con una colecta para los santos empobrecidos allí y luego tenía la intención de viajar a Roma en su camino a España (Romanos 15:23-28).
El propósito de la carta a los Romanos es multifacético. Pablo escribió a una congregación que aún no había visitado, compuesta por cristianos judíos y gentiles. Buscó presentarse a sí mismo y su mensaje del evangelio, abordar las tensiones entre los creyentes judíos y gentiles, y proporcionar una exposición completa de la fe cristiana. La epístola cubre una amplia gama de temas teológicos, incluyendo la justicia de Dios, la justificación por la fe, el papel de la ley y el lugar de Israel en el plan de Dios.
Romanos es único entre las cartas de Pablo porque no está escrito en respuesta a una crisis o problema específico dentro de una iglesia que él fundó. En cambio, es un tratado teológico cuidadosamente construido, exponiendo la comprensión de Pablo del evangelio. Esto ha llevado a muchos a ver Romanos como la obra maestra de Pablo, una presentación sistemática de su teología que ha tenido una profunda influencia en el pensamiento cristiano a lo largo de los siglos.
Uno de los temas centrales de Romanos es la justicia de Dios, un concepto que Pablo explora en profundidad. En Romanos 1:16-17, escribe: "Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree: primero al judío, luego al gentil. Porque en el evangelio se revela la justicia de Dios, una justicia que es por fe de principio a fin, tal como está escrito: 'El justo vivirá por la fe.'" Este pasaje encapsula el mensaje de Pablo de salvación a través de la fe en Jesucristo, un tema que resuena a lo largo de la carta.
Pablo también aborda la relación entre la ley y la gracia, un tema de gran importancia para la iglesia primitiva. En Romanos 3:20-24, explica que nadie será declarado justo por observar la ley, sino más bien a través de la fe en Jesucristo. Escribe: "Por tanto, nadie será declarado justo ante Dios por las obras de la ley; más bien, por medio de la ley llegamos a ser conscientes de nuestro pecado. Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, de la cual dan testimonio la Ley y los Profetas. Esta justicia se da mediante la fe en Jesucristo a todos los que creen."
El libro de Romanos también profundiza en el concepto del pecado original y la caída de la humanidad, así como en la obra redentora de Cristo. En Romanos 5:12, Pablo establece un paralelo entre Adán, a través de quien el pecado entró en el mundo, y Cristo, a través de quien se otorgan la gracia y la vida. Escribe: "Por tanto, así como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron." Este pasaje prepara el escenario para la discusión de Pablo sobre el poder transformador del sacrificio y la resurrección de Cristo.
Además, Romanos aborda el papel de Israel en el plan redentor de Dios. En los capítulos 9 al 11, Pablo se enfrenta a la cuestión de la incredulidad de Israel y la fidelidad de Dios a Sus promesas. Afirma que Dios no ha rechazado a Su pueblo y que queda un futuro para Israel en el plan de salvación de Dios. Romanos 11:26 dice: "Y de esta manera todo Israel será salvo, como está escrito: 'El libertador vendrá de Sion; apartará la impiedad de Jacob.'"
Las implicaciones prácticas del mensaje del evangelio también son un enfoque significativo de Romanos. En los últimos capítulos, Pablo proporciona instrucciones éticas para la vida cristiana, enfatizando el amor, la humildad y la unidad dentro del cuerpo de Cristo. Romanos 12:1-2 es un pasaje bien conocido donde Pablo insta a los creyentes a ofrecerse como sacrificios vivos, transformados por la renovación de sus mentes, para que puedan discernir la voluntad de Dios.
En conclusión, el Apóstol Pablo es el autor indiscutible del libro de Romanos, una carta que se erige como una piedra angular de la teología y doctrina cristiana. A través de esta epístola, Pablo articula los principios fundamentales de la fe cristiana, abordando temas de justicia, fe, gracia y el papel de la ley, al tiempo que proporciona orientación para la vida cristiana práctica. El libro de Romanos ha continuado inspirando y desafiando a los creyentes a lo largo de los siglos, sirviendo como testimonio del poder transformador del evangelio y la relevancia perdurable del mensaje de Pablo.
