La institución de la Última Cena por Jesús es un evento profundamente significativo en la teología cristiana, marcando el establecimiento de la Eucaristía, que es central para el culto y la vida espiritual cristiana. Es un momento rico en simbolismo, cumplimiento de profecías y el presagio de la muerte sacrificial de Jesús. Los relatos de la Última Cena se encuentran en los Evangelios Sinópticos—Mateo, Marcos y Lucas—así como en la primera carta de Pablo a los Corintios, que proporciona una visión teológica adicional.
La Última Cena tuvo lugar durante la festividad judía de la Pascua, un momento en que los judíos conmemoraban su liberación de la esclavitud egipcia. La comida en sí era un Seder de Pascua, que tradicionalmente involucraba el consumo de pan sin levadura y vino, junto con la recitación de la Hagadá, que relata la historia del Éxodo. La elección de Jesús de instituir la Eucaristía durante esta comida es profunda, ya que conecta la liberación de la esclavitud física con la liberación espiritual que estaba a punto de lograr a través de su muerte y resurrección.
En el Evangelio de Mateo (26:17-30), vemos a Jesús instruyendo a sus discípulos para preparar la comida de Pascua. Mientras se reclinan en la mesa, Jesús toma el pan, da gracias, lo parte y lo da a sus discípulos, diciendo: "Tomen y coman; esto es mi cuerpo". Luego toma una copa, da gracias y se la ofrece, diciendo: "Beban de ella, todos ustedes. Esta es mi sangre del pacto, que es derramada por muchos para el perdón de los pecados". Este acto de partir el pan y compartir la copa simboliza el nuevo pacto entre Dios y la humanidad, con Jesús mismo como el cordero sacrificial.
El relato de Marcos (14:12-26) refleja de cerca el de Mateo, enfatizando los elementos del pan y el vino como el cuerpo y la sangre de Jesús. La repetición a través de los Evangelios Sinópticos subraya la importancia de este evento en la comunidad cristiana primitiva. El Evangelio de Lucas (22:7-20) añade más detalles, registrando las palabras de Jesús: "Hagan esto en memoria de mí". Este mandato forma la base para la celebración eucarística, invitando a los creyentes a recordar y participar continuamente en el misterio del sacrificio de Cristo.
El relato de Pablo en 1 Corintios 11:23-26 proporciona una reflexión teológica sobre la Última Cena. Escribe: "Porque yo recibí del Señor lo que también les transmití a ustedes: El Señor Jesús, la noche en que fue traicionado, tomó pan, y habiendo dado gracias, lo partió y dijo: 'Esto es mi cuerpo, que es para ustedes; hagan esto en memoria de mí'. De la misma manera, después de cenar, tomó la copa, diciendo: 'Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; hagan esto, cada vez que la beban, en memoria de mí'. Porque cada vez que comen este pan y beben esta copa, proclaman la muerte del Señor hasta que él venga". El énfasis de Pablo en la proclamación de la muerte del Señor destaca la Eucaristía como una declaración de fe y esperanza en el regreso de Cristo.
Teológicamente, la Última Cena se ve como un cumplimiento de las profecías del Antiguo Testamento y un profundizamiento de la relación de pacto entre Dios y su pueblo. En Jeremías 31:31-34, Dios promete un nuevo pacto, uno que será escrito en los corazones de su pueblo, y Jesús, a través de la Eucaristía, inaugura este nuevo pacto. El pan y el vino se convierten en más que meros símbolos; son una participación en el cuerpo y la sangre de Cristo, un misterio que ha sido contemplado y celebrado por los cristianos durante siglos.
La Eucaristía no es meramente un memorial de la muerte de Jesús, sino un medio de gracia, un sacramento a través del cual los creyentes se unen con Cristo y entre sí. Como escribe el teólogo Henri Nouwen en "La vida del amado", la Eucaristía es un llamado a convertirse en lo que recibimos, a ser transformados en el cuerpo de Cristo para el mundo. Esta transformación es un misterio profundo, uno que invita a los creyentes a una relación más profunda con Dios y entre sí.
Además, la Última Cena y la institución de la Eucaristía son actos de amor y humildad profundos. Jesús, sabiendo el sufrimiento que estaba a punto de soportar, eligió pasar sus últimas horas compartiendo una comida con sus discípulos, ofreciéndoles no solo sus enseñanzas sino su propio ser. Este acto de amor abnegado es un modelo para la vida cristiana, llamando a los creyentes a vivir vidas de servicio, sacrificio y amor.
La Última Cena también anticipa el banquete escatológico, el festín celestial que espera a los creyentes en la plenitud del reino de Dios. En Mateo 26:29, Jesús dice a sus discípulos: "Les digo que no beberé más de este fruto de la vid hasta aquel día en que lo beba nuevo con ustedes en el reino de mi Padre". Esta promesa apunta a la esperanza de la comunión eterna con Dios, una esperanza que sostiene a los cristianos a través de las pruebas y tribulaciones de la vida.
En conclusión, la institución de la Última Cena por Jesús es un evento fundamental para la fe y la práctica cristiana. Es un momento donde el pasado, el presente y el futuro convergen, donde la liberación del Éxodo se cumple en el sacrificio de Cristo, donde los creyentes son invitados a participar en el misterio del amor de Dios, y donde se proclama la esperanza de la vida eterna. La Eucaristía es un regalo de gracia, una fuente de fortaleza y un llamado a vivir como el cuerpo de Cristo en el mundo. A través de la celebración de la Eucaristía, los cristianos son continuamente recordados del amor, sacrificio y promesa de vida eterna de Jesús, llevándolos a una comunión más profunda con Dios y entre sí.
