La cuestión de si Jesús bautizó a alguien directamente es un tema fascinante y matizado que nos invita a profundizar en las escrituras del Nuevo Testamento, particularmente en los Evangelios. Aunque la respuesta directa puede parecer esquiva a primera vista, un examen más detallado de los textos bíblicos proporciona claridad y comprensión sobre el papel de Jesús en la práctica del bautismo.
En el Evangelio de Juan, encontramos una referencia específica que aborda esta cuestión. Juan 4:1-2 dice: "Ahora bien, Jesús se enteró de que los fariseos habían oído decir que él estaba ganando y bautizando más discípulos que Juan, aunque en realidad no era Jesús quien bautizaba, sino sus discípulos" (NVI). Este pasaje indica explícitamente que Jesús mismo no realizaba bautismos; más bien, sus discípulos llevaban a cabo el acto de bautizar.
Esta información es significativa por varias razones. En primer lugar, subraya el papel de Jesús como maestro y líder que delegaba responsabilidades a sus seguidores. Al empoderar a sus discípulos para bautizar, Jesús los estaba preparando para sus futuros roles en la iglesia cristiana primitiva, donde serían responsables de difundir sus enseñanzas y realizar bautismos en su nombre. Esta delegación también enfatiza la naturaleza comunitaria y participativa del movimiento cristiano primitivo, donde los seguidores de Jesús estaban activamente involucrados en el trabajo ministerial.
Además, el hecho de que Jesús no bautizara a nadie directamente puede verse como un reflejo de su papel único en el plan divino de salvación. La misión principal de Jesús no era realizar los actos rituales asociados con la observancia religiosa, sino traer el Reino de Dios a través de su vida, muerte y resurrección. El bautismo, aunque es un sacramento importante, es un signo del nuevo pacto y de la identificación del creyente con la muerte y resurrección de Cristo. Como escribe Pablo en Romanos 6:3-4, "¿O no saben que todos los que fuimos bautizados en Cristo Jesús fuimos bautizados en su muerte? Por tanto, fuimos sepultados con él por medio del bautismo en la muerte, a fin de que, así como Cristo fue resucitado de entre los muertos por la gloria del Padre, también nosotros vivamos una nueva vida" (NVI).
El acto del bautismo, por lo tanto, simboliza la unión del creyente con Cristo y el poder transformador de su resurrección. En este contexto, el papel de Jesús no es realizar el bautismo, sino ser aquel en quien los creyentes son bautizados. Su vida, muerte y resurrección son el fundamento sobre el cual se construye el sacramento del bautismo.
Además, al examinar el contexto más amplio del ministerio de Jesús, vemos que su enfoque estaba en enseñar, sanar y proclamar las buenas nuevas del Reino de Dios. Los Evangelios están llenos de relatos de Jesús predicando a las multitudes, sanando a los enfermos y realizando milagros. Estas acciones eran centrales en su misión y servían para revelar su naturaleza divina y la venida del Reino de Dios. Por ejemplo, en Lucas 4:18-19, Jesús lee del rollo de Isaías en la sinagoga y declara: "El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido para proclamar buenas nuevas a los pobres. Me ha enviado a proclamar libertad a los cautivos y recuperación de la vista a los ciegos, a liberar a los oprimidos, a proclamar el año del favor del Señor" (NVI). Esta proclamación encapsula la esencia del ministerio de Jesús y destaca su enfoque en la liberación espiritual y física.
Además, los relatos evangélicos del bautismo de Jesús por Juan el Bautista proporcionan una visión adicional de su relación con la práctica del bautismo. En Mateo 3:13-17, leemos sobre Jesús viniendo a Juan para ser bautizado. Inicialmente, Juan es reacio, diciendo: "Yo necesito ser bautizado por ti, ¿y tú vienes a mí?" (Mateo 3:14, NVI). Jesús responde: "Deja que así sea ahora; es conveniente que cumplamos así toda justicia" (Mateo 3:15, NVI). Este evento es significativo porque marca el comienzo del ministerio público de Jesús y sirve como una poderosa afirmación de su identidad como Hijo de Dios. Los cielos se abren, el Espíritu de Dios desciende como una paloma y una voz del cielo declara: "Este es mi Hijo amado, en quien me complazco" (Mateo 3:17, NVI).
El bautismo de Jesús por Juan significa su identificación con la humanidad y su disposición a cumplir toda justicia. También sirve como un modelo para los creyentes, demostrando la importancia del bautismo como un acto de obediencia y una declaración pública de fe. Sin embargo, es importante notar que el bautismo de Jesús es único en el sentido de que está acompañado por la afirmación divina y la unción del Espíritu Santo, lo que lo distingue como el Mesías.
En conclusión, aunque los Evangelios indican que Jesús no bautizó a nadie directamente, su papel en la práctica del bautismo es profundo y multifacético. Al delegar el acto de bautizar a sus discípulos, Jesús los empoderó para el ministerio y destacó la naturaleza comunitaria del movimiento cristiano primitivo. Su propio bautismo por Juan el Bautista sirve como un poderoso modelo para los creyentes y subraya su identidad y misión únicas. En última instancia, la vida, muerte y resurrección de Jesús forman el fundamento del sacramento del bautismo, simbolizando la unión del creyente con Cristo y el poder transformador de su resurrección.
