¿Quién en la Biblia resucitó a personas de entre los muertos?

El poder de resucitar a los muertos es uno de los milagros más extraordinarios registrados en la Biblia. Este milagro, que trasciende las leyes naturales de la vida y la muerte, se atribuye a unos pocos individuos selectos tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Cada instancia sirve para revelar la autoridad divina y el poder de Dios, así como para prefigurar la resurrección final a través de Jesucristo. Exploremos las instancias y los individuos a quienes se les concedió el poder de realizar tales milagros, enfocándonos en su significado dentro de la narrativa más amplia de las Escrituras.

Elías y el hijo de la viuda

La primera instancia de resurrección en la Biblia se encuentra en el Antiguo Testamento, en el ministerio del profeta Elías. En 1 Reyes 17:17-24, Elías se hospeda con una viuda en Sarepta durante una severa hambruna. El hijo de la viuda cae enfermo y muere, lo que lleva a la viuda a cuestionar la presencia de Elías y el favor de Dios. Elías responde con compasión y fe. Lleva el cuerpo sin vida del niño a su habitación, ora fervientemente a Dios y se extiende sobre el niño tres veces. Milagrosamente, la vida del niño regresa.

Este milagro no solo restauró al hijo de la viuda, sino que también afirmó el papel de Elías como profeta del verdadero Dios. Demostró el poder de Dios sobre la vida y la muerte y su disposición a intervenir en la vida de su pueblo. La declaración de la viuda, "Ahora sé que eres un hombre de Dios y que la palabra del Señor en tu boca es la verdad" (1 Reyes 17:24, NVI), subraya la autoridad divina detrás de las acciones de Elías.

Eliseo y el hijo de la sunamita

El sucesor de Elías, Eliseo, también realizó un milagro de resurrección. En 2 Reyes 4:18-37, una mujer sunamita, que había mostrado gran hospitalidad a Eliseo, es bendecida con un hijo. Trágicamente, el niño muere repentinamente. La mujer, en su angustia, busca a Eliseo, quien va a su casa. Eliseo ora al Señor y luego realiza una serie de acciones físicas similares a las de Elías, incluyendo acostarse sobre el niño. El niño estornuda siete veces y abre los ojos, completamente restaurado a la vida.

Este milagro establece aún más la autoridad profética de Eliseo y la presencia y el poder continuos de Dios entre su pueblo. La fe y la persistencia de la mujer sunamita en buscar la ayuda de Eliseo también destacan la importancia de la fe y la confianza en el poder de Dios.

Jesús y el hijo de la viuda en Naín

En el Nuevo Testamento, Jesucristo realiza varios milagros de resurrección, cada uno revelando su naturaleza divina y autoridad. Uno de estos milagros ocurre en Lucas 7:11-17, donde Jesús se encuentra con una procesión fúnebre en la ciudad de Naín. El único hijo de una viuda ha muerto y la comunidad está de luto. Conmovido por la compasión, Jesús se acerca al féretro y dice: "Joven, a ti te digo, ¡levántate!" (Lucas 7:14, NVI). El hombre muerto se sienta y comienza a hablar, y Jesús lo devuelve a su madre.

Este milagro demuestra la profunda compasión de Jesús y su autoridad sobre la muerte. La reacción de la multitud, "Dios ha venido en ayuda de su pueblo" (Lucas 7:16, NVI), reconoce a Jesús como un agente divino de la misericordia y el poder de Dios. También prefigura la propia resurrección de Jesús y su victoria final sobre la muerte.

La hija de Jairo

Otro milagro de resurrección significativo realizado por Jesús es la resurrección de la hija de Jairo, registrada en Marcos 5:21-43, Mateo 9:18-26 y Lucas 8:40-56. Jairo, un líder de la sinagoga, suplica a Jesús que cure a su hija moribunda. Antes de que puedan llegar a su casa, llega la noticia de que la niña ha muerto. Jesús, imperturbable, continúa hacia la casa de Jairo, donde encuentra a los dolientes llorando. Les dice: "La niña no está muerta, sino dormida" (Marcos 5:39, NVI). Tomando a la niña de la mano, dice: "Talita cumi" (que significa "Niña, a ti te digo, ¡levántate!") (Marcos 5:41, NVI). Inmediatamente, la niña se levanta y camina.

Este milagro enfatiza el poder y la autoridad de Jesús, incluso sobre la muerte. También destaca su sensibilidad ante el dolor humano y su disposición a responder a la fe, como lo demuestra Jairo. El milagro sirve como un poderoso testimonio de la identidad de Jesús como el Mesías y el Hijo de Dios.

Lázaro

Quizás el milagro de resurrección más conocido realizado por Jesús es la resurrección de Lázaro, registrada en Juan 11:1-44. Lázaro, un querido amigo de Jesús, cae enfermo y muere antes de que Jesús llegue a Betania. A pesar de que Lázaro ha estado en la tumba durante cuatro días, Jesús ordena que se retire la piedra y llama: "¡Lázaro, sal fuera!" (Juan 11:43, NVI). Lázaro sale de la tumba, aún envuelto en las vendas funerarias, vivo.

Este milagro es particularmente significativo por varias razones. Primero, ocurre poco antes de la crucifixión y resurrección de Jesús, sirviendo como un poderoso precursor de su victoria sobre la muerte. Segundo, provoca una reacción profunda en los testigos, llevando a muchos a creer en Jesús. Tercero, subraya la declaración de Jesús: "Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí, aunque muera, vivirá" (Juan 11:25, NVI). Esta declaración encapsula la esperanza cristiana en la vida eterna a través de la fe en Cristo.

Pedro y Tabita (Dorcas)

Después de la ascensión de Jesús, los apóstoles continuaron realizando milagros a través del poder del Espíritu Santo. En Hechos 9:36-42, leemos sobre Pedro resucitando a Tabita (también conocida como Dorcas) de entre los muertos. Tabita era una discípula amada en Jope, conocida por sus buenas obras y actos de caridad. Cuando cae enferma y muere, los discípulos envían a buscar a Pedro. Al llegar, Pedro ora, luego se vuelve hacia la mujer muerta y dice: "Tabita, levántate." Ella abre los ojos, ve a Pedro y se sienta.

Este milagro, al igual que los realizados por Jesús, sirve para autenticar la autoridad apostólica de Pedro y el poder del Espíritu Santo en la Iglesia primitiva. También lleva a muchos en Jope a creer en el Señor, demostrando el impacto evangelístico de tales milagros.

Pablo y Eutico

El último milagro de resurrección en la Biblia es realizado por el apóstol Pablo. En Hechos 20:7-12, Pablo está hablando a los creyentes en Troas. Un joven llamado Eutico, sentado en una ventana, se queda dormido durante el largo discurso de Pablo y cae desde el tercer piso, muriendo. Pablo baja, se echa sobre el joven y lo abraza, diciendo: "No se alarmen. ¡Está vivo!" (Hechos 20:10, NVI). Eutico es restaurado a la vida, y Pablo continúa hablando hasta el amanecer.

Este milagro subraya la continuidad del poder y la presencia de Dios con su pueblo, incluso después de la ascensión de Jesús. También sirve como un recordatorio de la importancia de la fe y el poder vivificante del Evangelio.

Significado teológico

Los milagros de resurrección en la Biblia son más que simples demostraciones de poder; tienen un profundo significado teológico. Revelan la soberanía de Dios sobre la vida y la muerte y su intervención compasiva en el sufrimiento humano. Cada resurrección apunta hacia la resurrección final de Jesucristo, que es la piedra angular de la fe cristiana.

Pablo escribe en 1 Corintios 15:20-22: "Pero Cristo ha resucitado de entre los muertos, primicias de los que durmieron. Porque por cuanto la muerte entró por un hombre, también por un hombre la resurrección de los muertos. Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados." La resurrección de Jesús es la garantía de nuestra futura resurrección y vida eterna.

En conclusión, los individuos en la Biblia que resucitaron a personas de entre los muertos—Elías, Eliseo, Jesús, Pedro y Pablo—lo hicieron a través del poder y la autoridad de Dios. Estos milagros sirven como poderosos testimonios del amor, el poder y la esperanza de resurrección de Dios para todos los que creen en Cristo. Nos recuerdan que la muerte no es el fin, sino que a través de la fe en Jesús, tenemos la promesa de la vida eterna.