El capítulo 11 del Apocalipsis es uno de los capítulos más enigmáticos y simbólicamente ricos de toda la Biblia. Está lleno de imágenes y visiones proféticas que han intrigado, desconcertado e inspirado a los cristianos durante siglos. Para entender su significado, necesitamos profundizar en su contexto, símbolos y el mensaje general que transmite dentro de la narrativa más amplia del Libro del Apocalipsis.
El capítulo comienza con Juan recibiendo una vara de medir e instruido para medir el templo de Dios, el altar y los adoradores (Apocalipsis 11:1). Este acto de medir recuerda acciones proféticas similares en el Antiguo Testamento, como en Ezequiel 40-42 y Zacarías 2:1-5. Medir a menudo simboliza la propiedad de Dios, la protección y la separación de algo como sagrado. El templo aquí puede interpretarse como el templo espiritual del pueblo de Dios, la Iglesia, lo que indica que Dios está tomando cuenta de Sus fieles y marcándolos para su preservación en medio de las tribulaciones venideras.
A continuación, se le dice a Juan que excluya el atrio exterior porque ha sido dado a los gentiles, quienes pisotearán la ciudad santa durante cuarenta y dos meses (Apocalipsis 11:2). Este período de cuarenta y dos meses, o tres años y medio, es un marco de tiempo recurrente en la literatura apocalíptica, simbolizando un tiempo de intensa persecución y prueba. Hace eco del período de tribulación mencionado en Daniel 7:25 y 12:7 y se menciona más adelante en Apocalipsis 12:6 y 13:5. Este marco de tiempo representa un período limitado durante el cual se permite que el mal prevalezca, pero está en última instancia bajo el control de Dios y llegará a su fin.
Uno de los elementos más convincentes de Apocalipsis 11 es la introducción de los dos testigos (Apocalipsis 11:3-12). A estos testigos se les concede autoridad para profetizar durante 1,260 días (otra referencia a los tres años y medio), vestidos de cilicio, simbolizando el luto y el arrepentimiento. La identidad de estos testigos ha sido objeto de mucho debate. Algunas interpretaciones los consideran representaciones simbólicas del testimonio profético de la Iglesia, mientras que otros los ven como individuos específicos, posiblemente Moisés y Elías, debido a los milagros que realizan (Apocalipsis 11:6) que recuerdan las acciones de esos profetas en el Antiguo Testamento.
Los dos testigos son descritos como "los dos olivos y los dos candelabros que están delante del Señor de la tierra" (Apocalipsis 11:4). Esta imagen se toma de Zacarías 4, donde dos olivos suministran aceite a un candelabro, simbolizando el Espíritu de Dios empoderando a Su pueblo. El papel de los testigos es testificar contra la maldad del mundo y llamar a la gente al arrepentimiento, incluso frente a una feroz oposición y eventual martirio.
Su ministerio culmina en su muerte a manos de la bestia que sube del Abismo (Apocalipsis 11:7). La bestia es un símbolo de oposición y persecución satánica, que se elaborará en capítulos posteriores. La muerte de los testigos es un recordatorio sobrio del costo del discipulado y la realidad del martirio en la fe cristiana. Sin embargo, su muerte no es el final de la historia. Después de tres días y medio, son resucitados y llevados al cielo en una nube, recordando la resurrección y ascensión de Jesucristo (Apocalipsis 11:11-12). Este dramático evento va acompañado de un gran terremoto, que lleva a la destrucción de una décima parte de la ciudad y la muerte de siete mil personas, causando que los sobrevivientes den gloria a Dios (Apocalipsis 11:13).
La resurrección y ascensión de los testigos sirven como un poderoso testimonio de la victoria final de Dios sobre el mal y la muerte. Reafirma a los creyentes que, a pesar del sufrimiento y la persecución que puedan enfrentar, el poder de Dios para dar vida y vindicar a Sus testigos fieles es incomparable. Este evento también prefigura la resurrección final y el triunfo definitivo del reino de Dios.
El capítulo concluye con el sonido de la séptima trompeta (Apocalipsis 11:15-19), que anuncia el juicio final y el establecimiento del reino de Dios. Las fuertes voces en el cielo proclaman: "El reino del mundo ha venido a ser el reino de nuestro Señor y de su Mesías, y él reinará por los siglos de los siglos" (Apocalipsis 11:15). Esta proclamación es el clímax del capítulo y de hecho de todo el Libro del Apocalipsis, afirmando la soberanía de Dios y el cumplimiento de Su plan redentor.
Los veinticuatro ancianos, que representan al pueblo redimido de Dios, se postran y adoran, dando gracias a Dios por Su juicio justo y la recompensa de Sus siervos (Apocalipsis 11:16-18). Esta escena de adoración subraya el tema central del Apocalipsis: la victoria final de Dios y el establecimiento de Su reino eterno. El capítulo termina con la apertura del templo de Dios en el cielo, revelando el arca de Su pacto, acompañada de relámpagos, estruendos, truenos, un terremoto y una gran tormenta de granizo (Apocalipsis 11:19). Esta imagen significa la presencia impresionante de Dios y el cumplimiento de Sus promesas.
En resumen, el capítulo 11 del Apocalipsis es significativo por varias razones. Enfatiza la protección y propiedad de Dios sobre Su pueblo, simbolizada por la medición del templo. Introduce a los dos testigos, que representan el testimonio profético de la Iglesia y el costo del discipulado, culminando en su resurrección y ascensión, que prefiguran la victoria final del reino de Dios. El capítulo también destaca la duración limitada del reinado del mal y la certeza del juicio justo de Dios. Finalmente, culmina en la proclamación del reinado eterno de Dios y la adoración de Su pueblo redimido, reforzando el mensaje central del Apocalipsis: el triunfo de Dios y el establecimiento de Su reino eterno.
Entender el capítulo 11 del Apocalipsis requiere que lo abordemos con un sentido de humildad y una disposición a lidiar con su rico simbolismo e imágenes proféticas. Nos llama a permanecer fieles en nuestro testimonio, incluso frente a la persecución, y a confiar en la victoria final de Dios. Al reflexionar sobre este capítulo, se nos recuerda la esperanza y la seguridad que tenemos en Cristo, quien ha vencido al mundo y un día establecerá Su reino en su plenitud.
