El amor es uno de los temas más profundos y centrales en la Biblia, y se representa de diversas maneras a lo largo de las escrituras. Para entender si el amor se describe como una elección o un sentimiento, necesitamos profundizar en la naturaleza multifacética del amor tal como se presenta en los textos bíblicos. La Biblia proporciona un rico tapiz de descripciones, mandamientos y ejemplos que ilustran el amor tanto como un sentimiento como una elección, pero con un énfasis significativo en lo último.
Uno de los pasajes más significativos que habla sobre la naturaleza del amor es 1 Corintios 13, a menudo referido como el "Capítulo del Amor". El apóstol Pablo escribe:
"El amor es paciente, es bondadoso. El amor no es envidioso ni jactancioso ni orgulloso. No se comporta con rudeza, no es egoísta, no se enoja fácilmente, no guarda rencor. El amor no se deleita en la maldad, sino que se regocija con la verdad. Todo lo disculpa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. El amor nunca falla." (1 Corintios 13:4-8a, NVI)
En este pasaje, Pablo describe el amor no como una emoción pasajera, sino como una serie de acciones y actitudes. La paciencia, la bondad, la humildad y la perseverancia son todas elecciones que hacemos, a menudo frente a circunstancias difíciles. Esto sugiere que el amor, según Pablo, es principalmente un acto de la voluntad más que un estado emocional.
Además, las enseñanzas de Jesús en los Evangelios refuerzan el concepto del amor como una elección. En Mateo 22:37-40, Jesús resume la totalidad de la Ley y los Profetas con dos mandamientos:
"Jesús le dijo: 'Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente.' Este es el primero y más grande mandamiento. Y el segundo es semejante: 'Ama a tu prójimo como a ti mismo.' De estos dos mandamientos dependen toda la Ley y los Profetas."
Amar a Dios y amar a nuestros prójimos se presentan como mandamientos, lo que implica que son acciones que estamos llamados a elegir, independientemente de nuestros sentimientos. Esto se enfatiza aún más en el Sermón del Monte de Jesús, donde enseña sobre amar a nuestros enemigos:
"Ustedes han oído que se dijo: 'Ama a tu prójimo y odia a tu enemigo.' Pero yo les digo: amen a sus enemigos y oren por quienes los persiguen, para que sean hijos de su Padre que está en el cielo." (Mateo 5:43-45a, NVI)
Amar a los enemigos es indudablemente desafiante y va en contra de nuestras inclinaciones naturales. Requiere una elección deliberada de actuar con amor, incluso cuando no lo sentimos. Este acto de amar a nuestros enemigos es un poderoso testimonio del poder transformador del amor como una elección.
La Biblia también proporciona numerosos ejemplos de amor como una elección a través de las vidas de sus personajes. Uno de los ejemplos más conmovedores es la historia de Rut y Noemí. Después de la muerte de su esposo e hijos, Noemí insta a sus nueras a regresar a sus propias familias. Sin embargo, Rut elige quedarse con Noemí, expresando su compromiso con estas palabras:
"Pero Rut respondió: 'No insistas en que te deje o en que me separe de ti. Donde tú vayas, iré yo; donde tú te quedes, me quedaré. Tu pueblo será mi pueblo y tu Dios será mi Dios. Donde tú mueras, moriré yo, y allí seré sepultada. ¡Que el Señor me castigue con toda severidad si siquiera la muerte me separa de ti!'" (Rut 1:16-17, NVI)
La decisión de Rut de quedarse con Noemí es un acto profundo de amor y lealtad. Es una elección consciente que va más allá del mero sentimiento, demostrando la profundidad y el compromiso del verdadero amor.
Aunque la Biblia enfatiza el amor como una elección, no descarta completamente el aspecto emocional del amor. Los sentimientos son una parte integral de nuestra experiencia humana, y la Biblia reconoce esto. Por ejemplo, en el Cantar de los Cantares, encontramos una representación poética y apasionada del amor romántico:
"¡Que me bese con los besos de su boca! Porque tu amor es más delicioso que el vino." (Cantar de los Cantares 1:2, NVI)
Este libro celebra las dimensiones emocionales y físicas del amor entre un novio y una novia, destacando la alegría y el deleite que el amor puede traer. Sin embargo, incluso en este contexto, el amor es más que una emoción; implica compromiso y respeto mutuo.
C.S. Lewis, en su libro "Los Cuatro Amores", explora los diferentes tipos de amor descritos en la Biblia: storge (afecto), philia (amistad), eros (amor romántico) y agape (amor incondicional). Lewis enfatiza que el amor agape, que es la forma más alta de amor, se caracteriza por el desinterés y es una elección deliberada de buscar el bienestar de los demás. Esto se alinea con la representación bíblica del amor como un acto de la voluntad.
En resumen, la Biblia presenta el amor tanto como un sentimiento como una elección, pero con un énfasis significativo en lo último. Aunque las emociones son un aspecto importante del amor, las escrituras destacan consistentemente el amor como una acción deliberada, un compromiso de actuar en el mejor interés de los demás, incluso cuando es difícil. Esta comprensión del amor como una elección es fundamental para la vida cristiana y se ejemplifica en la vida y enseñanzas de Jesucristo, quien nos mandó a amarnos unos a otros como Él nos ha amado (Juan 13:34-35).
En última instancia, el amor en el sentido bíblico trasciende los meros sentimientos y nos llama a un estándar más alto de compromiso desinteresado, sacrificial y duradero. Nos desafía a elegir el amor en cada circunstancia, reflejando el amor incondicional que Dios tiene por nosotros.
