¿Es un pecado tener sexo por placer con tu cónyuge?

La cuestión de si es un pecado tener relaciones sexuales por placer con su cónyuge es importante, ya que toca aspectos fundamentales del matrimonio, la intimidad y la santidad de la relación sexual dentro de un contexto cristiano. Para responder a esto, necesitamos explorar las enseñanzas bíblicas sobre el matrimonio, el propósito del sexo y el papel del placer en la relación matrimonial.

En primer lugar, es esencial reconocer que la Biblia ve el matrimonio como un pacto sagrado entre un hombre y una mujer. Este pacto está diseñado para reflejar la relación entre Cristo y la Iglesia. En Efesios 5:31-32, Pablo escribe: "Por esta razón, el hombre dejará a su padre y a su madre y se unirá a su esposa, y los dos se convertirán en una sola carne. Este es un misterio profundo, pero estoy hablando de Cristo y la iglesia." Aquí, Pablo enfatiza la unidad y la intimidad que implica el matrimonio, reflejando la unión espiritual entre Cristo y los creyentes.

El sexo dentro del matrimonio no solo está permitido, sino que también se celebra en las Escrituras. El libro de Génesis proporciona la comprensión fundamental de esto cuando dice: "Por eso el hombre deja a su padre y a su madre y se une a su esposa, y se convierten en una sola carne" (Génesis 2:24). Esta unión de "una sola carne" no solo significa una conexión física, sino también un vínculo emocional y espiritual que es único en la relación matrimonial.

La Biblia también afirma que el sexo dentro del matrimonio tiene múltiples propósitos. Es un medio para la procreación, como se ve en Génesis 1:28, donde Dios ordena a Adán y Eva que "sean fructíferos y multiplíquense". Sin embargo, este no es el único propósito del sexo. El Cantar de los Cantares, un libro dedicado a celebrar el amor romántico y la intimidad sexual entre un esposo y una esposa, ilustra vívidamente que el placer sexual dentro del matrimonio es tanto hermoso como ordenado por Dios. Los amantes en el Cantar de los Cantares expresan su deseo y deleite el uno en el otro sin ninguna mención de la procreación, destacando que el placer sexual es una parte legítima e integral de la intimidad matrimonial.

Proverbios 5:18-19 subraya aún más la alegría del placer sexual dentro del matrimonio: "Que tu fuente sea bendecida, y alégrate con la esposa de tu juventud. Una cierva amorosa, una gacela encantadora: que sus pechos te satisfagan siempre, que siempre estés embriagado de su amor." Este pasaje anima a los cónyuges a encontrar satisfacción y alegría el uno en el otro, indicando que el placer sexual es un regalo de Dios destinado a ser disfrutado dentro de los límites del matrimonio.

Además, el apóstol Pablo aborda las relaciones sexuales matrimoniales en 1 Corintios 7:3-5, donde escribe: "El esposo debe cumplir su deber conyugal con su esposa, y asimismo la esposa con su esposo. La esposa no tiene autoridad sobre su propio cuerpo, sino que la cede a su esposo. De la misma manera, el esposo no tiene autoridad sobre su propio cuerpo, sino que la cede a su esposa. No se priven el uno del otro, excepto quizás por mutuo consentimiento y por un tiempo, para que puedan dedicarse a la oración. Luego vuelvan a unirse para que Satanás no los tiente por su falta de dominio propio." La enseñanza de Pablo aquí enfatiza el consentimiento mutuo, la satisfacción mutua y la importancia de las relaciones sexuales en el mantenimiento de un fuerte vínculo matrimonial. Reconoce que la intimidad sexual es una parte vital del matrimonio y no debe ser descuidada.

A la luz de estas enseñanzas bíblicas, está claro que el sexo por placer dentro del contexto del matrimonio no es pecaminoso. Por el contrario, es un regalo dado por Dios que fortalece el vínculo matrimonial, fomenta la intimidad emocional y física, y refleja la relación amorosa entre Cristo y la Iglesia. El placer derivado de la intimidad sexual es parte del diseño de Dios para el matrimonio y debe ser abrazado como tal.

Sin embargo, también es importante abordar este regalo con reverencia y respeto. El placer sexual no debe ser perseguido de manera egoísta o de una manera que objetifique o dañe a su cónyuge. El amor descrito en 1 Corintios 13:4-7 proporciona un principio guía para la intimidad matrimonial: "El amor es paciente, el amor es bondadoso. No envidia, no se jacta, no es orgulloso. No deshonra a los demás, no es egoísta, no se enoja fácilmente, no guarda rencor. El amor no se deleita en la maldad, sino que se regocija con la verdad. Siempre protege, siempre confía, siempre espera, siempre persevera." El sexo matrimonial debe ser una expresión de este tipo de amor desinteresado y honroso.

La literatura cristiana también apoya la idea de que el placer sexual dentro del matrimonio es un aspecto positivo y que honra a Dios de la relación matrimonial. En "El significado del matrimonio", Timothy Keller y su esposa, Kathy Keller, discuten la importancia de la intimidad sexual en el matrimonio, señalando que es una forma en que los cónyuges comunican amor y compromiso el uno con el otro. Enfatizan que el sexo no es solo un acto físico, sino un medio profundo de fomentar la unidad y la cercanía.

C.S. Lewis, en su libro "Los cuatro amores", distingue entre diferentes tipos de amor, incluyendo eros (amor romántico) y agape (amor desinteresado e incondicional). Reconoce que eros, que abarca el deseo y el placer sexual, es un aspecto natural y dado por Dios de las relaciones humanas. Cuando se expresa dentro de los límites del matrimonio, eros puede mejorar el amor agape que los cónyuges están llamados a tener el uno por el otro.

En conclusión, el sexo por placer con el cónyuge no es un pecado según las enseñanzas bíblicas. Es un regalo divino destinado a ser disfrutado dentro del pacto sagrado del matrimonio. Este placer fortalece el vínculo matrimonial, fomenta la intimidad y refleja la relación amorosa entre Cristo y la Iglesia. Siempre que el placer sexual se busque con consentimiento mutuo, respeto y amor desinteresado, se alinea con el diseño de Dios para el matrimonio y contribuye a una relación matrimonial saludable y satisfactoria.