Quem foi Araúna na Bíblia?

Araúna, uma figura relativamente obscura na Bíblia, emerge em uma narrativa significativa nos últimos capítulos de 2 Samuel, especificamente no capítulo 24. Sua história está intimamente ligada ao rei Davi e serve como um momento crucial na história de Israel. Para entender o papel e a importância de Araúna, devemos nos aprofundar no contexto de sua aparição, nos eventos que o cercam e nas implicações teológicas de sua interação com Davi.

O pano de fundo da história de Araúna é um período de turbulência e julgamento divino sobre Israel. O rei Davi, em um momento de orgulho ou possivelmente sob provocação divina, ordena um censo de Israel e Judá. Este ato, que parece inócuo pelos padrões modernos, era considerado um grave pecado porque implicava uma dependência da força militar e dos recursos humanos em vez de confiar na providência de Deus. Como resultado, Deus envia uma praga devastadora sobre Israel como forma de punição.

Em 2 Samuel 24:15-16, lemos sobre a gravidade da praga:

"Então o Senhor enviou uma peste sobre Israel desde a manhã até o tempo determinado. E morreram do povo, de Dã até Berseba, setenta mil homens. E quando o anjo estendeu a mão para Jerusalém para destruí-la, o Senhor se arrependeu do mal e disse ao anjo que estava destruindo o povo: 'Basta; agora retira a tua mão.' E o anjo do Senhor estava junto à eira de Araúna, o jebuseu."

Aqui, Araúna é apresentado como um jebuseu, um dos habitantes originais de Jerusalém antes de ser conquistada por Davi. Sua identificação como jebuseu é significativa porque destaca a inclusividade do plano de Deus e a integração de diferentes povos na narrativa de Israel. Apesar de ser um não-israelita, Araúna desempenha um papel fundamental neste momento de reconciliação entre Deus e Seu povo.

Davi, buscando expiar seu pecado e deter a praga, é instruído pelo profeta Gade a construir um altar ao Senhor na eira de Araúna. Isso é registrado em 2 Samuel 24:18-19:

"E Gade veio naquele dia a Davi e disse-lhe: 'Sobe, levanta um altar ao Senhor na eira de Araúna, o jebuseu.' Então Davi subiu conforme a palavra de Gade, como o Senhor havia ordenado."

Quando Davi se aproxima de Araúna para comprar a eira, Araúna demonstra notável generosidade e reverência. Em 2 Samuel 24:21-23, vemos a resposta de Araúna:

"E Araúna disse: 'Por que veio meu senhor, o rei, ao seu servo?' Davi disse: 'Para comprar de você a eira, a fim de construir um altar ao Senhor, para que a praga seja afastada do povo.' Então Araúna disse a Davi: 'Que meu senhor, o rei, tome e ofereça o que lhe parecer bem. Aqui estão os bois para o holocausto e as trilhas de debulha e os jugos dos bois para a lenha. Tudo isso, ó rei, Araúna dá ao rei.' E Araúna disse ao rei: 'Que o Senhor, seu Deus, o aceite.'"

A disposição de Araúna em dar sua propriedade e recursos livremente ao rei sublinha seu reconhecimento da gravidade da situação e seu respeito pela realeza de Davi. No entanto, Davi insiste em comprar a eira e os bois, declarando um princípio que ressoou através dos tempos. Em 2 Samuel 24:24, Davi declara:

"Mas o rei disse a Araúna: 'Não, mas eu comprarei de você por um preço. Não oferecerei holocaustos ao Senhor, meu Deus, que não me custem nada.' Então Davi comprou a eira e os bois por cinquenta siclos de prata."

A insistência de Davi em pagar pela eira enfatiza a importância do sacrifício e do custo pessoal na adoração. Este princípio destaca que a verdadeira adoração e expiação requerem uma oferta genuína, não algo que venha sem despesa ou esforço.

A transação entre Davi e Araúna leva à construção de um altar, e Davi oferece holocaustos e ofertas pacíficas ao Senhor. O resultado é registrado em 2 Samuel 24:25:

"E Davi edificou ali um altar ao Senhor e ofereceu holocaustos e ofertas pacíficas. Assim, o Senhor respondeu ao pedido pela terra, e a praga foi afastada de Israel."

A importância da eira de Araúna se estende além desta narrativa imediata. Segundo a tradição e a erudição bíblica, este local é acreditado ser o futuro local do Templo de Salomão. Em 2 Crônicas 3:1, lemos:

"Então Salomão começou a construir a casa do Senhor em Jerusalém, no monte Moriá, onde o Senhor havia aparecido a Davi, seu pai, no lugar que Davi havia designado, na eira de Ornã, o jebuseu."

Ornã é outro nome para Araúna, e esta conexão entre a eira de Araúna e o Monte do Templo sublinha a importância duradoura deste local na história religiosa e cultural de Israel. O Templo se tornaria o local central de adoração para os israelitas, abrigando a Arca da Aliança e servindo como o ponto focal de sua vida religiosa.

Teologicamente, a história de Araúna ilustra vários temas-chave. Primeiro, destaca a inclusividade do plano de Deus. Araúna, um jebuseu, torna-se uma parte integral da história de Israel e do plano divino para expiação e adoração. Esta inclusividade prenuncia a posterior expansão do pacto de Deus para incluir os gentios através de Jesus Cristo.

Em segundo lugar, a narrativa sublinha a importância do sacrifício genuíno na adoração. A insistência de Davi em pagar pela eira e oferecer algo que lhe custe pessoalmente nos ensina que a verdadeira adoração envolve uma oferta sincera, não apenas um gesto simbólico.

Terceiro, a história de Araúna e Davi enfatiza a misericórdia e a graça de Deus. Apesar do pecado de Davi e da praga resultante, a disposição de Deus em se arrepender e aceitar as ofertas de Davi demonstra Sua prontidão para perdoar e restaurar. Este tema de misericórdia divina é ecoado ao longo da Bíblia e encontra sua expressão máxima na morte sacrificial e ressurreição de Jesus Cristo.

Em conclusão, Araúna pode parecer um personagem menor na grande narrativa da Bíblia, mas seu papel está longe de ser insignificante. Sua interação com Davi em um momento de crise leva ao estabelecimento de um local sagrado que se tornaria central para a adoração e identidade de Israel. A história de Araúna nos lembra da inclusividade do plano de Deus, da necessidade de sacrifício genuíno na adoração e da misericórdia infinita de Deus. Através desses temas, ganhamos uma compreensão mais profunda da natureza de Deus e de Seu relacionamento com a humanidade.