A visão descrita em Ezequiel 1:1-28 é uma das passagens mais profundas e enigmáticas de todo o Antigo Testamento. Ela serve como uma introdução ao ministério profético de Ezequiel, um sacerdote e profeta que estava entre os exilados judeus na Babilônia. Esta visão prepara o cenário para as mensagens e profecias que Ezequiel entregaria ao povo de Israel durante um tempo de grande turbulência e incerteza.
Ezequiel começa fornecendo uma data para sua visão: "No trigésimo ano, no quarto mês, no quinto dia do mês, enquanto eu estava entre os exilados junto ao canal de Quebar, os céus se abriram, e eu vi visões de Deus" (Ezequiel 1:1, ESV). Esta datação precisa indica que Ezequiel tinha cerca de trinta anos, a idade em que os sacerdotes começam seu serviço (Números 4:3). O cenário junto ao canal de Quebar, uma localização na Babilônia, destaca o contexto de exílio e deslocamento.
À medida que a visão se desenrola, Ezequiel descreve um vento tempestuoso vindo do norte, uma grande nuvem com brilho ao redor dela e fogo reluzindo continuamente. No meio do fogo, algo brilhava como metal reluzente (Ezequiel 1:4). Esta introdução dramática define o tom para a natureza impressionante e sobrenatural do que Ezequiel está prestes a testemunhar.
Dentro da nuvem, Ezequiel vê quatro criaturas vivas, cada uma com forma humana, mas com quatro rostos e quatro asas. Seus rostos são os de um homem, um leão, um boi e uma águia (Ezequiel 1:5-10). Essas criaturas são posteriormente identificadas como querubins (Ezequiel 10:15), seres angelicais que servem como atendentes ao trono divino. Os quatro rostos representam diferentes aspectos da criação: humanidade (homem), animais selvagens (leão), animais domesticados (boi) e aves (águia). Esta imagem sugere o escopo abrangente da soberania de Deus sobre toda a criação.
As criaturas vivas têm uma aparência notável, com suas pernas retas e as solas de seus pés como a sola de um pé de bezerro, brilhando como bronze polido. Sob suas asas, elas têm mãos humanas, e suas asas tocam umas às outras, significando unidade e coordenação em seu movimento (Ezequiel 1:7-9). As criaturas se movem em qualquer direção sem se virar, indicando sua capacidade de agir com perfeita precisão e alinhamento com a vontade de Deus.
Acompanhando as criaturas vivas estão rodas dentro de rodas, descritas como "uma roda na terra ao lado de cada criatura viva, uma para cada uma das quatro" (Ezequiel 1:15). Essas rodas são deslumbrantes, com seus aros cheios de olhos ao redor (Ezequiel 1:18). As rodas significam a onipresença e onisciência de Deus, pois os olhos simbolizam Sua natureza onisciente. A interconexão das rodas e das criaturas vivas implica que a presença e a atividade de Deus se estendem por toda a ordem criada.
Acima das cabeças das criaturas vivas há uma expansão, brilhando como cristal, e acima da expansão há um trono com a aparência de safira. Sentado no trono está uma figura com semelhança humana, radiante e gloriosa, cercada por um arco-íris que se assemelha a uma esmeralda (Ezequiel 1:22-28). Esta figura é uma teofania, uma manifestação visível de Deus. O arco-íris, reminiscente do visto por Noé, simboliza a fidelidade e misericórdia do pacto de Deus (Gênesis 9:13-17).
A reação de Ezequiel a esta visão avassaladora é de profunda reverência e humildade: "Tal era a aparência da semelhança da glória do Senhor. E quando eu a vi, caí com o rosto em terra, e ouvi a voz de alguém falando" (Ezequiel 1:28). Esta resposta é consistente com as reações de outras figuras bíblicas que encontram a presença divina, como Isaías (Isaías 6:5) e João (Apocalipse 1:17).
A visão em Ezequiel 1:1-28 serve a várias funções importantes. Primeiro, ela estabelece a autoridade de Ezequiel como profeta, demonstrando seu encontro direto com o divino. A natureza vívida e impressionante da visão destaca a seriedade e a importância de seu ministério profético. Segundo, a visão comunica temas teológicos chave, como a soberania, santidade e fidelidade ao pacto de Deus. A imagem das criaturas vivas, das rodas e do trono apontam para a transcendência e imanência de Deus, que está tanto acima quanto dentro de Sua criação.
Além disso, a visão proporciona conforto e segurança aos israelitas exilados. Apesar de seu deslocamento e sofrimento, a presença de Deus não está confinada ao templo em Jerusalém. Ele está com eles em seu exílio, sustentando-os e guiando-os. A visão também prenuncia a restauração e renovação que Deus promete trazer, simbolizada pelo arco-íris de Seu pacto.
Na interpretação cristã, a visão de Ezequiel tem sido vista como um precursor da revelação de Jesus Cristo, que encarna a plenitude da glória e presença de Deus. A imagem das quatro criaturas vivas é ecoada no livro do Apocalipse, onde elas aparecem ao redor do trono de Deus, adorando-O dia e noite (Apocalipse 4:6-8). Esta continuidade entre o Antigo e o Novo Testamento destaca a consistência do plano redentor de Deus ao longo da história.
Em resumo, a visão em Ezequiel 1:1-28 é uma revelação profunda e multifacetada da glória, soberania e fidelidade ao pacto de Deus. Ela destaca a autoridade de Ezequiel como profeta e proporciona esperança e segurança aos israelitas exilados. O rico simbolismo e a imagem convidam a uma reflexão profunda sobre a natureza de Deus e Seu relacionamento com Sua criação, tanto no contexto do Antigo Testamento quanto no escopo mais amplo da história redentora.
