O Cântico de Salomão, também conhecido como Cântico dos Cânticos, é um dos livros mais intrigantes e enigmáticos da Bíblia. Sua beleza lírica e expressões apaixonadas de amor têm cativado leitores por séculos. Ao nos aprofundarmos na questão de para quem Salomão escreveu esta obra-prima poética, é essencial considerar os contextos históricos, literários e teológicos em que foi composta.
O Cântico de Salomão é tradicionalmente atribuído ao Rei Salomão, conhecido por sua sabedoria e prolíficas contribuições literárias, incluindo Provérbios e Eclesiastes. O versículo de abertura, "O Cântico dos Cânticos, que é de Salomão" (Cântico de Salomão 1:1, ESV), sugere que Salomão é ou o autor ou a figura central na narrativa. No entanto, a questão do destinatário pretendido desta canção convida a uma exploração mais profunda.
Contexto Histórico e Estrutura Literária
O Cântico de Salomão é uma coleção de poemas de amor que celebram a beleza e a intensidade do amor romântico. É único entre os livros da Bíblia por sua celebração desinibida da sexualidade humana e do relacionamento íntimo entre um homem e uma mulher. O livro é estruturado como um diálogo entre dois personagens principais: a mulher sulamita e seu amado, frequentemente identificado como Salomão. Há também interjeições de um coro, geralmente referido como as "filhas de Jerusalém".
O contexto histórico do Cântico de Salomão é crucial para entender seu propósito e público. Salomão, que reinou durante o século 10 a.C., era conhecido por seus numerosos casamentos e concubinas, como mencionado em 1 Reis 11:3: "Ele tinha 700 esposas, que eram princesas, e 300 concubinas. E suas esposas desviaram seu coração." Apesar disso, o Cântico de Salomão foca em um amor singular e profundo, sugerindo que pode ter sido escrito para uma de suas esposas ou uma mulher em particular que ocupava um lugar especial em seu coração.
A Mulher Sulamita
A mulher sulamita é uma figura central no Cântico de Salomão, e grande parte da poesia é dedicada à sua beleza, virtude e ao afeto mútuo entre ela e seu amado. Em Cântico de Salomão 6:13, ela é referida como a "sulamita", o que pode indicar seu local de origem ou um termo carinhoso. A identidade exata da mulher sulamita permanece um mistério, mas sua presença no texto sugere que ela é a principal destinatária das expressões poéticas de Salomão.
A natureza íntima e pessoal da linguagem usada no Cântico de Salomão implica que foi escrito para um indivíduo específico, em vez de um público geral. Por exemplo, em Cântico de Salomão 4:1-7, Salomão exalta a beleza física da mulher sulamita em detalhes vívidos:
"Eis que és formosa, meu amor, eis que és formosa! Teus olhos são como pombas atrás do teu véu. Teu cabelo é como um rebanho de cabras descendo pelas encostas de Gileade. Teus dentes são como um rebanho de ovelhas tosquiadas que subiram do lavadouro, todas elas têm gêmeos, e nenhuma delas perdeu seus filhotes. Teus lábios são como um fio de escarlate, e tua boca é encantadora. Tuas faces são como metades de uma romã atrás do teu véu. Teu pescoço é como a torre de Davi, construída em fileiras de pedra; nela pendem mil escudos, todos eles escudos de guerreiros. Teus dois seios são como dois filhotes, gêmeos de uma gazela, que pastam entre os lírios. Até que o dia respire e as sombras fujam, irei à montanha da mirra e ao monte do incenso. És totalmente formosa, meu amor; não há defeito em ti."
Tal elogio íntimo e específico sugere que Salomão escreveu esses versos para a mulher sulamita, celebrando sua beleza única e seu amor compartilhado.
Interpretações Alegóricas
Embora a interpretação literal do Cântico de Salomão como um poema de amor entre Salomão e a mulher sulamita seja convincente, muitos estudiosos e teólogos também exploraram interpretações alegóricas. Na tradição judaica, o Cântico de Salomão é frequentemente visto como uma alegoria do amor entre Deus e Israel. Da mesma forma, intérpretes cristãos têm visto o livro como uma alegoria do amor entre Cristo e a Igreja.
Nesta leitura alegórica, a mulher sulamita representa o povo de Deus, e Salomão representa Deus ou Cristo. A linguagem íntima e apaixonada do Cântico de Salomão é assim entendida como uma metáfora para o amor profundo e pactual entre Deus e Seu povo. Por exemplo, em Efésios 5:25-27, o Apóstolo Paulo traça um paralelo entre o amor de Cristo pela Igreja e o amor de um marido por sua esposa:
"Maridos, amem suas esposas, como Cristo amou a igreja e se entregou por ela, para santificá-la, tendo-a purificado pela lavagem da água com a palavra, para apresentá-la a si mesmo em esplendor, sem mancha ou ruga ou qualquer coisa semelhante, para que ela seja santa e sem defeito."
Esta interpretação alegórica enriquece nossa compreensão do Cântico de Salomão, sugerindo que ele fala não apenas do amor humano, mas também do amor divino.
Implicações Teológicas
A inclusão do Cântico de Salomão no cânon bíblico sublinha a santidade e a beleza do amor conjugal. Afirma que o amor romântico e sexual, quando expresso dentro dos limites de um relacionamento comprometido, é um presente de Deus. Esta perspectiva é ecoada em Provérbios 5:18-19, onde Salomão aconselha:
"Seja bendita a tua fonte, e regozija-te na esposa da tua juventude, uma corça amável, uma gazela graciosa. Que os seus seios te saciem em todo o tempo; sejas sempre enlevado em seu amor."
O Cântico de Salomão, portanto, serve como uma afirmação teológica da bondade do amor e da sexualidade humanos. Lembra-nos que o amor é um reflexo do caráter de Deus e uma parte essencial da experiência humana.
Conclusão
Em resumo, o Cântico de Salomão foi provavelmente escrito por Salomão para a mulher sulamita, celebrando seu amor único e profundo. A natureza íntima e pessoal da poesia sugere que foi destinado a um indivíduo específico, em vez de um público geral. No entanto, as interpretações alegóricas do livro também nos convidam a vê-lo como uma metáfora para o amor entre Deus e Seu povo, enriquecendo nossa compreensão do amor divino.
Em última análise, o Cântico de Salomão é um testemunho da beleza e santidade do amor, tanto humano quanto divino. Convida-nos a celebrar o amor em todas as suas formas e a reconhecê-lo como um precioso presente de Deus.
