A questão de saber se Deus ama ou odeia Satanás é complexa e mergulha profundamente na natureza de Deus, na natureza de Satanás e na intrincada relação entre Criador e ser criado. Para entender isso, devemos explorar textos bíblicos, interpretações teológicas e a narrativa abrangente do plano redentor de Deus.
Primeiro, consideremos a natureza de Deus conforme descrita na Bíblia. Deus é descrito como o próprio amor em 1 João 4:8: "Quem não ama não conhece a Deus, porque Deus é amor." Este atributo fundamental de Deus sugere que Suas ações e atitudes estão sempre enraizadas no amor. No entanto, o amor de Deus não é uma emoção simplista ou sentimental; é um amor santo e justo que busca o bem supremo e sustenta a justiça.
Satanás, originalmente um anjo chamado Lúcifer, foi criado por Deus como um ser bom. Ezequiel 28:12-15, frequentemente interpretado como uma descrição da origem de Satanás, fala de sua perfeição inicial e subsequente queda devido ao orgulho: "Você era irrepreensível em seus caminhos desde o dia em que foi criado até que a maldade foi encontrada em você." Esta passagem sugere que a rebelião de Satanás foi uma perversão de sua natureza original e boa. Isaías 14:12-15 também retrata o desejo de Satanás de se elevar acima de Deus, levando à sua queda.
Dado que a rebelião de Satanás foi um desafio direto à autoridade de Deus e uma corrupção de seu propósito criado, isso levanta a questão de como o amor de Deus interage com tal ser. O amor de Deus está inerentemente ligado à Sua santidade e justiça. O Salmo 5:4-5 afirma: "Pois tu não és um Deus que se deleita na maldade; o mal não pode habitar contigo. Os arrogantes não permanecerão diante dos teus olhos; tu odeias todos os malfeitores." Esta passagem indica que o amor de Deus não nega Seu ódio pelo pecado e pelo mal.
Para entender melhor isso, devemos distinguir entre o amor de Deus por Sua criação e Sua resposta ao pecado. O amor de Deus por Sua criação é evidente em Seu desejo de que todos cheguem ao arrependimento (2 Pedro 3:9). No entanto, Sua natureza justa significa que Ele não pode tolerar o pecado e a rebelião. Este aspecto dual do caráter de Deus é crucial para entender Seu relacionamento com Satanás.
O amor de Deus é universal e se estende a toda Sua criação, mas isso não significa que Ele condone ou aceite o mal. Na verdade, o amor de Deus exige Sua oposição ao mal, porque o verdadeiro amor busca o bem e o florescimento de todos. Satanás, como a personificação da rebelião e do mal, está em oposição direta aos propósitos de Deus. Portanto, embora Deus possa ter amado Lúcifer como Sua criação, Seu amor não pode ignorar o mal que Satanás agora representa.
Além disso, a Bíblia consistentemente retrata Satanás como o inimigo de Deus e da humanidade. Em João 8:44, Jesus descreve Satanás como um assassino e o pai da mentira: "Ele foi assassino desde o princípio, não se firmou na verdade, porque não há verdade nele." Esta caracterização sublinha a completa oposição de Satanás à natureza e aos propósitos de Deus. Apocalipse 12:9-10 retrata Satanás como o enganador de todo o mundo e o acusador dos irmãos, solidificando ainda mais seu papel como adversário.
De uma perspectiva teológica, o conceito de amor divino deve ser entendido no contexto do plano redentor de Deus. O objetivo final de Deus é a restauração da criação e a derrota do mal. Colossenses 1:19-20 fala do plano de Deus para reconciliar todas as coisas consigo mesmo através de Cristo: "Pois foi do agrado de Deus que nele habitasse toda a plenitude, e por meio dele reconciliasse consigo todas as coisas, tanto as que estão na terra quanto as que estão nos céus, fazendo a paz pelo sangue derramado na cruz." Esta reconciliação é oferecida à humanidade, mas não se estende a Satanás, que escolheu irrevogavelmente se opor a Deus.
A derrota final de Satanás é uma parte necessária do plano redentor de Deus. Apocalipse 20:10 descreve o destino final de Satanás: "E o diabo, que os enganava, foi lançado no lago de enxofre ardente, onde já haviam sido lançados a besta e o falso profeta. Eles serão atormentados dia e noite para todo o sempre." Este julgamento é um testemunho do compromisso de Deus em erradicar o mal e restaurar a justiça.
Na literatura cristã, C.S. Lewis oferece uma perspectiva convincente sobre a natureza do amor e da justiça divinos em seu livro "O Problema do Sofrimento". Lewis argumenta que o amor de Deus não é indulgente ou permissivo, mas é um amor feroz e purificador que busca o bem supremo. Ele escreve: "O problema de reconciliar o sofrimento humano com a existência de um Deus que ama, só é insolúvel enquanto atribuímos um significado trivial à palavra 'amor'." Este insight nos ajuda a entender que o amor de Deus não é contraditório ao Seu julgamento, mas é, de fato, a própria razão para ele.
Para resumir, a Bíblia apresenta uma visão nuançada do relacionamento de Deus com Satanás. Deus, em Sua essência, é amor, e esse amor se estende a toda Sua criação, incluindo Satanás em seu estado original como Lúcifer. No entanto, o amor de Deus também é santo e justo, exigindo Sua oposição ao pecado e ao mal. A rebelião de Satanás o coloca em oposição direta à natureza e aos propósitos de Deus, resultando no julgamento justo de Deus. Assim, embora o amor de Deus seja universal, ele não nega Seu ódio pelo mal e Seu compromisso com a justiça. Esta complexa interação de amor, santidade e justiça é central para entender o relacionamento de Deus com Satanás de acordo com a Bíblia.
