A questão de quando o arrebatamento ocorrerá é uma que tem fascinado e perplexo os cristãos por séculos. Para fornecer uma resposta adequada, devemos nos aprofundar em vários aspectos da profecia bíblica, interpretações teológicas e os ensinamentos de Jesus e dos apóstolos. Como pastor cristão não denominacional, meu objetivo é oferecer uma perspectiva equilibrada e ponderada sobre este evento escatológico significativo.
O conceito de arrebatamento está enraizado em várias passagens-chave das Escrituras, mais notavelmente 1 Tessalonicenses 4:16-17, onde o Apóstolo Paulo escreve: "Pois o próprio Senhor descerá do céu, com um brado de comando, com a voz do arcanjo e com a trombeta de Deus, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro. Depois disso, nós, os que estivermos vivos e permanecermos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens para encontrar o Senhor nos ares. E assim estaremos com o Senhor para sempre." Esta passagem descreve vividamente o arrebatamento como um evento onde os crentes são levados para encontrar Cristo nos ares.
Outra passagem significativa é 1 Coríntios 15:51-52, onde Paulo afirma: "Escutem, eu lhes digo um mistério: Nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados—num instante, num abrir e fechar de olhos, ao som da última trombeta. Pois a trombeta soará, os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados." Aqui, Paulo enfatiza a natureza súbita e transformadora do arrebatamento.
Apesar dessas descrições claras, o momento do arrebatamento continua sendo um tópico de considerável debate entre os cristãos. Existem três pontos de vista principais em relação ao momento do arrebatamento em relação à Tribulação—um período de intenso sofrimento e julgamento divino descrito no Livro do Apocalipse: pré-tribulação, meio-tribulação e pós-tribulação.
Arrebatamento Pré-Tribulação
A visão do arrebatamento pré-tribulação sustenta que o arrebatamento ocorrerá antes do início do período de Tribulação de sete anos. Os defensores dessa visão argumentam que Deus removerá a Igreja do mundo para poupar os crentes da ira vindoura. Essa perspectiva é apoiada por passagens como Apocalipse 3:10, onde Jesus promete à igreja em Filadélfia: "Visto que você guardou a minha palavra de perseverança, eu também o guardarei da hora da provação que está para vir sobre todo o mundo, para pôr à prova os habitantes da terra."
Além disso, os pré-tribulacionistas apontam para 1 Tessalonicenses 5:9, que afirma: "Pois Deus não nos destinou para sofrer a ira, mas para receber a salvação por meio de nosso Senhor Jesus Cristo." Eles interpretam isso como evidência de que os crentes serão arrebatados antes da Tribulação, evitando assim o período de julgamento divino.
Arrebatamento Meio-Tribulação
A visão do arrebatamento meio-tribulação postula que o arrebatamento ocorrerá no meio da Tribulação, no marco de três anos e meio. Essa perspectiva é baseada na crença de que a primeira metade da Tribulação será caracterizada por julgamentos relativamente leves, enquanto a segunda metade verá a ira de Deus sendo derramada em plena medida.
Os defensores da visão meio-tribulação frequentemente citam Daniel 9:27, que fala de uma aliança sendo confirmada por uma semana (interpretada como sete anos), com os sacrifícios sendo interrompidos no meio da semana. Eles também se referem a Apocalipse 11:15, onde a sétima trombeta soa, sinalizando que o reino do mundo se tornou o reino de Cristo. Esta trombeta é vista como correspondente à "última trombeta" mencionada em 1 Coríntios 15:52.
Arrebatamento Pós-Tribulação
A visão do arrebatamento pós-tribulação afirma que o arrebatamento ocorrerá no final da Tribulação, pouco antes da Segunda Vinda de Cristo. De acordo com essa perspectiva, os crentes suportarão todo o período da Tribulação, mas serão protegidos e preservados por Deus durante ele.
Os defensores do arrebatamento pós-tribulação frequentemente referenciam Mateus 24:29-31, onde Jesus descreve Seu retorno: "Imediatamente após a tribulação daqueles dias, o sol escurecerá, a lua não dará a sua luz, as estrelas cairão do céu e os poderes celestes serão abalados. Então aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem, e todas as nações da terra se lamentarão e verão o Filho do Homem vindo nas nuvens do céu, com poder e grande glória. E ele enviará os seus anjos com um forte som de trombeta, e eles reunirão os seus eleitos dos quatro ventos, de uma extremidade dos céus à outra."
Esta passagem é interpretada como significando que o arrebatamento e a Segunda Vinda são eventos simultâneos, ocorrendo após o período da Tribulação.
A Imminência do Arrebatamento
Um dos aspectos-chave do arrebatamento é sua iminência—a crença de que ele pode acontecer a qualquer momento. Esse senso de urgência e preparação é enfatizado ao longo do Novo Testamento. O próprio Jesus advertiu Seus discípulos a estarem prontos, dizendo em Mateus 24:42: "Portanto, vigiem, porque vocês não sabem em que dia virá o seu Senhor." Da mesma forma, Paulo exorta os crentes em 1 Tessalonicenses 5:2: "pois vocês mesmos sabem perfeitamente que o dia do Senhor virá como um ladrão à noite."
A doutrina da iminência encoraja os cristãos a viverem em um estado de constante prontidão e alerta espiritual, sabendo que Cristo pode retornar a qualquer momento. Essa perspectiva transcende o momento específico do arrebatamento, focando em vez disso na importância de estar preparado para o retorno do Senhor.
Implicações Teológicas e Aplicações Práticas
Embora o momento exato do arrebatamento permaneça incerto, as implicações teológicas deste evento são profundas. O arrebatamento sublinha a esperança e a certeza que os crentes têm no retorno de Cristo e no cumprimento final do plano redentor de Deus. Ele serve como um lembrete da natureza transitória deste mundo e do destino eterno que aguarda aqueles que estão em Cristo.
Do ponto de vista prático, a antecipação do arrebatamento deve inspirar os crentes a viverem vidas santas e piedosas. Como Pedro escreve em 2 Pedro 3:11-12: "Visto que tudo será assim destruído, que tipo de pessoas vocês devem ser? Vocês devem viver vidas santas e piedosas, esperando o dia de Deus e apressando a sua vinda." O conhecimento de que Cristo pode retornar a qualquer momento deve nos motivar a buscar a justiça, o amor e o serviço aos outros.
Além disso, o arrebatamento proporciona conforto e encorajamento aos crentes que enfrentam provações e sofrimentos. Paulo tranquiliza os tessalonicenses em 1 Tessalonicenses 4:18: "Portanto, consolem-se uns aos outros com estas palavras." A promessa de ser arrebatado para encontrar o Senhor nos ares oferece esperança e consolo, lembrando-nos de que nossos sofrimentos presentes são temporários e que um futuro glorioso nos aguarda.
Conclusão
Em conclusão, embora o momento preciso do arrebatamento permaneça uma questão de debate entre os cristãos, o evento em si é uma pedra angular da esperança escatológica. Quer se adote uma visão pré-tribulação, meio-tribulação ou pós-tribulação, a mensagem central permanece a mesma: Cristo retornará, e os crentes serão arrebatados para estar com Ele para sempre. A iminência do arrebatamento nos chama a viver em um estado de prontidão, buscando a santidade e a piedade enquanto aguardamos o cumprimento das promessas de Deus.
À medida que navegamos pelas complexidades da profecia escatológica, mantenhamos firme a certeza do retorno de Cristo e a vitória final do reino de Deus. Que a esperança do arrebatamento nos inspire a viver fiel e expectantemente, sabendo que nossa redenção está próxima.
