Ao contemplar a questão de saber se Deus ama os animais tanto quanto os humanos, é essencial mergulhar nas profundezas das Escrituras e do entendimento teológico para fornecer uma resposta abrangente. Esta questão toca na natureza do amor de Deus, no valor intrínseco de toda a criação e no papel único da humanidade dentro da ordem criada.
A Bíblia afirma inequivocamente que Deus ama toda a Sua criação. Em Gênesis 1, lemos o relato de Deus criando os céus e a terra, e tudo o que há neles. Após cada ato de criação, Deus declara que é "bom" (Gênesis 1:10, 12, 18, 21, 25). Esta declaração de bondade se estende a todas as criaturas vivas, indicando que elas têm valor intrínseco aos olhos de Deus. Além disso, em Gênesis 1:26-28, os humanos recebem domínio sobre os animais, o que implica uma responsabilidade de cuidar deles, não de explorá-los ou prejudicá-los. Esta mordomia reflete o cuidado de Deus por Sua criação e Seu desejo de que ela prospere.
Uma das passagens mais convincentes que ilustram o cuidado de Deus pelos animais é encontrada no livro de Jó. Em Jó 38-39, Deus fala a Jó do meio do redemoinho, detalhando Seu envolvimento íntimo com o mundo natural. Deus descreve Sua provisão para o leão e o corvo (Jó 38:39-41), a cabra montesa e o cervo (Jó 39:1-4), e o jumento selvagem e o boi (Jó 39:5-12). Essas descrições revelam um Criador profundamente investido no bem-estar de Suas criaturas, atendendo às suas necessidades e garantindo sua sobrevivência.
O Salmo 104 é outro belo testemunho do cuidado de Deus pelos animais. Este salmo é um hino de louvor que celebra o cuidado providencial de Deus por Sua criação. Os versículos 10-18 descrevem como Deus fornece água para os animais do campo, faz a grama crescer para o gado e plantas para as pessoas cultivarem. Os versículos 24-30 ilustram ainda como todas as criaturas olham para Deus em busca de sustento, e Ele as provê na estação devida. Este salmo pinta um quadro de um Deus que está ativamente envolvido em sustentar a vida de cada criatura, grande e pequena.
No entanto, embora seja claro que Deus ama os animais e cuida deles, a Bíblia também ensina que os humanos ocupam um lugar único na criação de Deus. Gênesis 1:26-27 afirma que os humanos são feitos à imagem de Deus, uma distinção não dada a nenhuma outra criatura. Este imago Dei (imagem de Deus) confere à humanidade uma dignidade e valor únicos. Além disso, os humanos recebem o mandato de "encher a terra e subjugá-la" e de "ter domínio" sobre todas as outras criaturas vivas (Gênesis 1:28). Este domínio não é uma licença para exploração, mas um chamado à mordomia, refletindo o próprio cuidado e amor de Deus por Sua criação.
A encarnação de Jesus Cristo sublinha ainda mais o valor único dos seres humanos. Em João 1:14, lemos que "o Verbo se fez carne e habitou entre nós". Jesus, o Filho de Deus, assumiu a natureza humana para redimir a humanidade. Este ato de condescendência divina destaca o lugar especial que os humanos ocupam no plano redentor de Deus. Embora os animais façam parte da boa criação de Deus e sejam amados por Ele, eles não são os destinatários da salvação da mesma maneira que os humanos. A obra expiatória de Cristo na cruz foi especificamente para a redenção dos seres humanos, como afirmado em passagens como Romanos 5:8 e 1 Pedro 2:24.
Apesar dessa distinção, a Bíblia também vislumbra um futuro onde toda a criação, incluindo os animais, é renovada e restaurada. Romanos 8:19-23 fala da expectativa ansiosa da criação pela revelação dos filhos de Deus e sua libertação da escravidão à decadência. Esta passagem sugere que a redenção realizada por Cristo tem implicações cósmicas, estendendo-se a toda a criação. Isaías 11:6-9 e Isaías 65:25 fornecem visões proféticas de uma criação renovada onde a harmonia e a paz prevalecem entre todas as criaturas. Essas passagens apontam para um futuro onde o amor e o cuidado de Deus por toda a Sua criação são plenamente realizados.
Na literatura cristã, C.S. Lewis, em seu livro "O Problema do Sofrimento", aborda a questão do sofrimento animal e do amor de Deus pelos animais. Ele sugere que os animais, embora não sejam agentes morais como os humanos, ainda fazem parte da boa criação de Deus e são amados por Ele. Lewis especula que na nova criação, os animais podem experimentar uma forma de redenção e restauração, refletindo o amor abrangente de Deus.
Em resumo, embora a Bíblia ensine que Deus ama os animais e cuida deles profundamente, ela também afirma o valor e o papel únicos dos humanos dentro da criação. Os humanos são feitos à imagem de Deus e são os destinatários da obra redentora de Cristo. No entanto, essa distinção não diminui o amor de Deus pelos animais ou Seu desejo pelo bem-estar deles. Como mordomos da criação de Deus, os humanos são chamados a refletir o amor e o cuidado de Deus por todas as criaturas, reconhecendo seu valor intrínseco e garantindo seu florescimento. A esperança final é uma criação renovada onde o amor e o cuidado de Deus são plenamente realizados, abrangendo toda a Sua criação.
