Ao explorar o panorama linguístico da época de Jesus, pode-se perguntar por que o aramaico, em vez do hebraico, era a língua principal falada por Jesus. Para entender isso, devemos nos aprofundar no contexto histórico e cultural da região durante o primeiro século.
O aramaico, uma língua semítica intimamente relacionada ao hebraico, surgiu como uma língua franca no Oriente Próximo muito antes da época de Jesus. Sua ascensão à proeminência pode ser rastreada até os impérios assírio e babilônico. Quando os assírios conquistaram o Reino do Norte de Israel no século VIII a.C., trouxeram consigo sua língua administrativa, o aramaico. O subsequente Exílio Babilônico no século VI a.C. consolidou ainda mais o aramaico na vida judaica, à medida que o povo judeu foi levado para a Babilônia, onde o aramaico era amplamente falado.
Ao retornar do exílio, os judeus trouxeram o aramaico de volta para a Judeia e suas regiões circundantes. Com o tempo, o aramaico tornou-se a língua comum falada entre a população judaica, enquanto o hebraico permaneceu como a língua dos textos religiosos e da liturgia. Essa mudança não foi um abandono do hebraico, mas sim uma adaptação prática às realidades sociopolíticas da época. O uso cotidiano do aramaico não diminuiu a sacralidade do hebraico, mas permitiu que o povo judeu funcionasse efetivamente dentro do contexto cultural e político mais amplo.
No primeiro século d.C., o aramaico era o vernáculo do povo judeu que vivia na Palestina. Era a língua da vida cotidiana, do comércio e das interações familiares. Jesus, sendo um judeu galileu, naturalmente teria crescido falando a língua de sua comunidade. Os Evangelhos fornecem evidências dessa realidade linguística. Por exemplo, em Marcos 5:41, Jesus é registrado dizendo "Talitha koum", que é aramaico para "Menina, eu te digo, levanta-te". Da mesma forma, na cruz, Jesus clama: "Eloi, Eloi, lema sabachthani?" (Marcos 15:34), que significa "Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste?" Esses exemplos ressaltam o uso do aramaico em seus ensinamentos e expressões.
O uso do aramaico por Jesus também teve profundas implicações teológicas. Falar na língua comum do povo tornava seus ensinamentos acessíveis e relacionáveis. Isso lhe permitia comunicar-se diretamente com aqueles a quem ministrava, desde os pescadores da Galileia até os cobradores de impostos e pecadores com quem frequentemente se associava. Essa acessibilidade foi crucial para espalhar sua mensagem do Reino de Deus, que era destinada a todas as pessoas, não apenas à elite religiosa ou àqueles bem versados em hebraico.
Além disso, o uso do aramaico reflete o aspecto encarnacional do ministério de Jesus. Jesus, que os cristãos acreditam ser a Palavra de Deus encarnada, imergiu-se completamente na experiência humana, incluindo suas dimensões linguísticas. Ao falar a língua do povo, ele demonstrou sua solidariedade com eles. Essa escolha de língua não foi meramente uma decisão prática, mas uma declaração teológica profunda sobre a natureza de sua missão e identidade.
Além do aramaico e do hebraico, é provável que Jesus tivesse algum conhecimento de grego. O grego era a língua do mundo helenístico e era amplamente falado no Mediterrâneo Oriental como resultado das conquistas de Alexandre, o Grande. Embora os Evangelhos não registrem explicitamente Jesus falando grego, é razoável supor que ele tivesse alguma familiaridade com ele, especialmente dada a presença de comunidades de fala grega na região.
O ambiente linguístico da Palestina do primeiro século era, portanto, um mosaico de línguas, com o aramaico servindo como o fio que conectava o povo judeu em suas vidas diárias. O hebraico permanecia a língua da tradição religiosa, e o grego era a língua da comunicação e do comércio mais amplos. O uso do aramaico por Jesus foi um resultado natural desse contexto e serviu como um meio poderoso para sua mensagem.
Em resumo, Jesus falava principalmente aramaico porque era a língua comum do povo judeu na Palestina durante seu tempo. Essa escolha estava enraizada em desenvolvimentos históricos que elevaram o aramaico ao status de língua franca na região. Ao falar aramaico, Jesus tornou seus ensinamentos acessíveis às pessoas comuns que ele buscava alcançar, incorporando a natureza encarnacional de sua missão. Essa escolha linguística não foi apenas prática, mas também profundamente simbólica de seu desejo de se engajar com a humanidade em seu contexto ordinário e cotidiano.
