A questão de por que o Livro de Jasher não está incluído na Bíblia é uma que mergulha na história intrincada da formação do cânone bíblico, na natureza dos textos antigos e nas considerações teológicas que guiaram as primeiras comunidades judaicas e cristãs. Compreender isso requer explorar o contexto do próprio Livro de Jasher, os critérios para a canonização bíblica e o pano de fundo histórico do período intertestamentário.
O Livro de Jasher, também conhecido como Sefer HaYashar, é mencionado na Bíblia, especificamente em Josué 10:13 e 2 Samuel 1:18. Essas referências intrigaram estudiosos e crentes, levantando questões sobre seu conteúdo e significado. O nome "Jasher" é frequentemente traduzido como "o Livro dos Justos" ou "o Livro dos Retos", e é tradicionalmente considerado uma coleção de escritos judaicos antigos que narram eventos históricos, possivelmente em forma poética.
Para entender por que o Livro de Jasher não faz parte da Bíblia canônica, devemos primeiro considerar o que é o cânone. O cânone bíblico refere-se à coleção de livros que são considerados autoritativos e inspirados na tradição religiosa. Para a tradição judaica, esse cânone foi estabelecido ao longo de séculos, culminando na Bíblia Hebraica, ou Tanakh. Para os cristãos, o cânone inclui tanto o Antigo quanto o Novo Testamento, com variações entre as denominações.
O processo de canonização envolveu vários critérios: autoria ou conexão apostólica, consistência com a doutrina estabelecida, aceitação e uso generalizados no culto e a capacidade do texto de edificar e inspirar a comunidade de crentes. O Livro de Jasher, como o entendemos hoje, não atende a esses critérios por várias razões.
Primeiramente, a autoria do Livro de Jasher é incerta. Ao contrário de muitos livros canônicos, que são atribuídos a profetas ou figuras apostólicas, as origens do Livro de Jasher são obscuras. Não está associado a nenhum profeta ou apóstolo em particular, o que dificulta estabelecer sua autoridade dentro da tradição.
Em segundo lugar, as versões do Livro de Jasher que existem hoje não são as mesmas que as referenciadas na Bíblia. A versão mais antiga conhecida do Livro de Jasher foi impressa em Veneza em 1625, e afirma ser uma tradução de um texto hebraico antigo. No entanto, essa versão e outras semelhantes são consideradas pseudepigráficas, o que significa que são falsamente atribuídas a uma fonte antiga. O conteúdo dessas versões inclui embelezamentos e narrativas que não são consistentes com os textos canônicos, o que levanta questões sobre sua autenticidade e confiabilidade.
A terceira razão relaciona-se ao conteúdo teológico e à consistência com a doutrina estabelecida. O Livro de Jasher, como existe em sua forma atual, inclui histórias e detalhes que não são encontrados nos textos canônicos. Embora essas histórias possam ser interessantes ou divertidas, elas não necessariamente se alinham com os temas teológicos e ensinamentos que são centrais para a Bíblia. Espera-se que os textos canônicos sejam coerentes com a narrativa abrangente do relacionamento de Deus com a humanidade e a revelação de Sua vontade.
Além disso, o Livro de Jasher não ganhou aceitação ou uso generalizado no culto entre as primeiras comunidades judaicas ou cristãs. O processo de canonização foi fortemente influenciado pelos textos que já estavam sendo usados em contextos litúrgicos e que haviam sido reconhecidos como autoritativos por um amplo espectro de fiéis. O Livro de Jasher não gozou de tal reconhecimento e, portanto, não foi incluído no cânone.
Também é importante considerar o contexto histórico do período intertestamentário, um tempo de significativo desenvolvimento religioso e cultural para o povo judeu. Este período viu a produção de numerosos escritos, incluindo os Apócrifos e Pseudepígrafos, que não foram incluídos nos cânones judaico ou protestante, mas são considerados deuterocanônicos por algumas tradições cristãs, como as Igrejas Católica e Ortodoxa. Esses escritos fornecem uma visão valiosa sobre o pensamento religioso e as práticas da época, mas não foram considerados Escrituras inspiradas.
A decisão de excluir o Livro de Jasher do cânone não foi necessariamente uma rejeição de seu valor histórico ou cultural. Em vez disso, foi um reflexo dos rigorosos padrões aplicados aos textos considerados para inclusão na Bíblia. O processo de determinação do cânone foi guiado pelo desejo de preservar a integridade e a autoridade das Escrituras como divinamente inspiradas.
Em conclusão, a exclusão do Livro de Jasher da Bíblia é resultado de sua autoria incerta, falta de consistência com a doutrina estabelecida, aceitação e uso limitados nas primeiras comunidades religiosas e a ausência de uma conexão clara com a tradição profética ou apostólica. Embora o Livro de Jasher possa oferecer narrativas históricas intrigantes, ele não atende aos critérios que tradicionalmente têm sido usados para determinar o status canônico dos textos bíblicos. Como tal, permanece fora do cânone, mas continua a ser um assunto de interesse para aqueles que estudam a rica tapeçaria da literatura judaica antiga.
