Quais são os livros Apócrifos ou Deuterocanônicos?

Os livros Apócrifos ou Deuterocanônicos são uma coleção de escritos antigos que ocupam um lugar único na história do cânone bíblico. Esses textos, embora não sejam universalmente aceitos como canônicos por todas as tradições cristãs, desempenharam um papel significativo no cenário religioso, histórico e teológico do Cristianismo e do Judaísmo. Para entender esses livros, devemos nos aprofundar em suas origens, conteúdo e nas diferentes perspectivas sobre seu status canônico.

O termo "Apócrifo" vem da palavra grega "apokryphos", que significa "escondido" ou "oculto". Em um contexto bíblico, refere-se a um conjunto de escritos que foram incluídos na Septuaginta (a tradução grega das Escrituras Hebraicas), mas não faziam parte da Bíblia Hebraica. O termo "Deuterocanônico", que significa "segundo cânone", é usado principalmente pela Igreja Católica Romana para descrever esses livros, indicando que foram adicionados ao cânone em uma fase posterior.

Origens e Contexto Histórico

Os livros Apócrifos ou Deuterocanônicos foram escritos durante o período intertestamentário, aproximadamente entre 300 a.C. e 100 d.C. Essa era, também conhecida como o período do Segundo Templo, foi um tempo de grande agitação política, cultural e religiosa para o povo judeu. A conquista de Alexandre, o Grande, e a subsequente influência helenística, a Revolta dos Macabeus e a ocupação romana contribuíram para a diversa produção literária desse período.

Esses livros foram compostos em várias línguas, principalmente hebraico, aramaico e grego, refletindo o ambiente multicultural da época. Eles incluem uma variedade de gêneros, como narrativas históricas, literatura de sabedoria, adições a livros canônicos e visões apocalípticas.

Os Próprios Livros

Os livros Apócrifos ou Deuterocanônicos variam ligeiramente entre diferentes tradições cristãs, mas os mais comumente reconhecidos incluem:

1. Tobias: Uma história de piedade e intervenção divina, focando no justo Tobias e seu filho Tobias. Enfatiza temas de fé, caridade e providência divina.
2. Judite: Um romance histórico que narra as ousadas façanhas de Judite, uma viúva judia que salva seu povo ao assassinar o general assírio Holofernes.
3. Sabedoria de Salomão: Uma obra de literatura de sabedoria atribuída ao Rei Salomão, explorando temas de justiça, sabedoria e a imortalidade da alma.
4. Eclesiástico (Sirácida): Uma coleção de ensinamentos éticos e máximas, atribuída a Jesus ben Sirach. Oferece conselhos práticos sobre como viver uma vida virtuosa.
5. Baruc: Uma obra atribuída a Baruc, o escriba do profeta Jeremias. Inclui orações, reflexões sobre o exílio e exortações à fidelidade.
6. Carta de Jeremias: Muitas vezes incluída como parte de Baruc, esta carta adverte contra a idolatria e encoraja a fé no verdadeiro Deus.
7. 1 Macabeus: Um relato histórico da Revolta dos Macabeus contra o Império Selêucida, destacando a luta pela independência e liberdade religiosa dos judeus.
8. 2 Macabeus: Uma recontagem mais teológica da Revolta dos Macabeus, enfatizando o papel da intervenção divina e do martírio.
9. Adições a Ester: Seções extras adicionadas ao livro canônico de Ester, fornecendo mais contexto religioso e orações.
10. Adições a Daniel: Incluem as histórias de Susana, Bel e o Dragão, e a Oração de Azarias e o Cântico dos Três Jovens, que não são encontradas na versão hebraica de Daniel.

Status Canônico e Aceitação

O status canônico dos livros Apócrifos ou Deuterocanônicos tem sido um tema de debate ao longo da história cristã. A comunidade judaica não incluiu esses livros no cânone hebraico, que foi solidificado por volta do final do primeiro século d.C. No entanto, eles foram amplamente lidos e valorizados na diáspora judaica, particularmente em comunidades helenísticas.

A Igreja Cristã primitiva, fortemente influenciada pela Septuaginta, inicialmente aceitou esses livros. Pais da Igreja como Agostinho e Jerônimo tinham opiniões divergentes sobre seu status canônico. Agostinho os considerava parte do cânone, enquanto Jerônimo, que traduziu a Bíblia para o latim (a Vulgata), preferia o cânone hebraico, mas incluiu os Apócrifos em sua tradução, rotulando-os como não canônicos, mas úteis para edificação.

O debate continuou na Reforma. Martinho Lutero e outros reformadores protestantes rejeitaram os Apócrifos como canônicos, alinhando-se com a Bíblia Hebraica. No entanto, reconheceram seu valor histórico e moral, muitas vezes incluindo-os em seções separadas de suas Bíblias. O Concílio de Trento (1546) respondeu à Reforma afirmando os livros Deuterocanônicos como parte do cânone católico romano. A Igreja Ortodoxa Oriental também aceita esses livros, embora seu cânone inclua alguns textos adicionais não reconhecidos pela Igreja Católica Romana.

Contribuições Teológicas e Éticas

Apesar de seu status canônico contestado, os livros Apócrifos ou Deuterocanônicos oferecem valiosas percepções teológicas e éticas. Eles fornecem uma ponte entre o Antigo e o Novo Testamento, refletindo o ambiente religioso e cultural que moldou o cristianismo primitivo.

Por exemplo, os temas de providência divina e fidelidade em Tobias e Judite ressoam com a ênfase do Novo Testamento no cuidado de Deus e na obediência humana. A Sabedoria de Salomão e o Eclesiástico contribuem para o rico tecido da literatura de sabedoria bíblica, oferecendo reflexões sobre justiça, a natureza da sabedoria e a condição humana.

As narrativas históricas em 1 e 2 Macabeus lançam luz sobre a luta judaica pela liberdade religiosa e identidade, temas que mais tarde influenciariam a compreensão cristã primitiva do martírio e da resistência à opressão. As adições a Ester e Daniel enriquecem esses livros canônicos com orações e histórias que destacam a libertação de Deus e a importância da fé em tempos de provação.

Conclusão

Os livros Apócrifos ou Deuterocanônicos ocupam um lugar único e multifacetado na tradição bíblica. Embora seu status canônico varie entre diferentes denominações cristãs, suas contribuições históricas, teológicas e éticas são inegáveis. Esses escritos fornecem valiosas percepções sobre o período intertestamentário, oferecendo uma compreensão mais profunda do contexto religioso e cultural que moldou tanto o Judaísmo quanto o Cristianismo primitivo.

Como cristãos não denominacionais, podemos apreciar os livros Apócrifos ou Deuterocanônicos por seu significado histórico e pelas lições morais e espirituais que eles transmitem. Embora possamos não considerá-los no mesmo nível das Escrituras canônicas, eles ainda podem enriquecer nossa fé e compreensão do trabalho de Deus na história. Ao estudar esses textos, ganhamos uma visão mais completa da narrativa bíblica e das diversas vozes que contribuíram para a tradição judaico-cristã.