A questão de por que Deus parece diferente no Antigo Testamento em comparação com o Novo Testamento é uma investigação profundamente intrigante e teologicamente rica, que tem intrigado estudiosos e crentes por séculos. Para abordar essa questão adequadamente, devemos nos aprofundar na natureza de Deus conforme revelada em ambos os Testamentos, considerando os contextos históricos, culturais e teológicos em que essas escrituras foram escritas.
Primeiramente, é essencial afirmar que a Bíblia, embora composta de dois Testamentos, apresenta uma narrativa unificada do plano redentor de Deus. As aparentes diferenças no caráter de Deus entre o Antigo e o Novo Testamento podem muitas vezes ser atribuídas aos contextos e propósitos distintos desses escritos. No Antigo Testamento, Deus é frequentemente retratado de maneiras que enfatizam Sua santidade, justiça e soberania, particularmente em relação à nação de Israel. Por exemplo, a entrega da Lei no Monte Sinai (Êxodo 19-20) e os eventos subsequentes ilustram a santidade de Deus e a seriedade do pecado. As penalidades severas e as regulamentações estritas destacam a necessidade de um povo separado para Deus, refletindo Sua pureza e justiça.
O contexto do Antigo Testamento é de um relacionamento de aliança entre Deus e Israel, onde as ações de Deus são frequentemente retratadas em termos de bênçãos pela obediência e maldições pela desobediência (Deuteronômio 28). Esse quadro de aliança explica muitos dos casos em que as ações de Deus parecem severas, como a conquista de Canaã (Josué 6-12) e o exílio babilônico (2 Reis 25). Esses eventos não são exibições arbitrárias da ira divina, mas estão profundamente enraizados nas promessas e advertências de aliança dadas a Israel. A justiça e a retidão de Deus exigem que o pecado e a rebelião sejam tratados, muitas vezes de maneiras que parecem severas para os leitores modernos.
Em contraste, o Novo Testamento revela o caráter de Deus através da lente de Jesus Cristo, que personifica a graça, o amor e a misericórdia de Deus. A encarnação de Jesus (João 1:14) representa a expressão máxima do amor de Deus e Seu desejo de reconciliar a humanidade consigo mesmo. Os ensinamentos, milagres e morte sacrificial de Jesus na cruz (João 3:16) destacam a graça de Deus e a oferta de redenção para todas as pessoas, não apenas para Israel. O Novo Testamento enfatiza o cumprimento das promessas do Antigo Testamento em Jesus, que inaugura uma nova aliança baseada na graça em vez da lei (Hebreus 8:6-13).
No entanto, é crucial reconhecer que os atributos de justiça e misericórdia de Deus estão presentes em ambos os Testamentos. Por exemplo, o Antigo Testamento contém inúmeros casos de compaixão e perdão de Deus. A história de Jonas e a cidade de Nínive (Jonas 3-4) ilustra a disposição de Deus de desistir de enviar calamidade quando há arrependimento genuíno. Da mesma forma, os Salmos estão repletos de declarações do amor e fidelidade constantes de Deus (Salmo 103:8-12). Por outro lado, o Novo Testamento também contém passagens que falam do julgamento de Deus e da seriedade do pecado. O próprio Jesus fala do julgamento final (Mateus 25:31-46) e da realidade do inferno (Marcos 9:43-48).
A continuidade do caráter de Deus em ambos os Testamentos pode ser entendida através do conceito de revelação progressiva. Este princípio teológico sugere que a auto-revelação de Deus se desenrola gradualmente e progressivamente ao longo da Bíblia. O Antigo Testamento estabelece a compreensão fundamental da santidade, justiça e fidelidade de aliança de Deus, enquanto o Novo Testamento traz esses temas à sua culminação na pessoa e obra de Jesus Cristo. A revelação mais completa da natureza de Deus no Novo Testamento não nega o Antigo Testamento, mas sim o cumpre e completa.
Outro aspecto importante a considerar são os diferentes gêneros literários e propósitos do Antigo e do Novo Testamento. O Antigo Testamento inclui narrativas históricas, leis, poesia e profecia, cada um servindo a funções únicas dentro da vida religiosa de Israel. Esses gêneros frequentemente transmitem as ações e o caráter de Deus de maneiras que refletem o contexto cultural e histórico do antigo Israel. O Novo Testamento, composto principalmente de Evangelhos, cartas e literatura apocalíptica, foca na vida e nos ensinamentos de Jesus e na comunidade cristã primitiva. Os diferentes gêneros e propósitos contribuem para as variadas representações de Deus.
Além disso, a encarnação de Jesus fornece uma revelação única e incomparável do caráter de Deus. Como escreve o apóstolo Paulo, Jesus é “a imagem do Deus invisível” (Colossenses 1:15) e “nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade” (Colossenses 2:9). Através de Jesus, vemos a expressão mais completa do amor, graça e verdade de Deus. A vida, morte e ressurreição de Jesus revelam a profundidade do compromisso de Deus em redimir a humanidade e restaurar a criação. Essa revelação não contradiz o Antigo Testamento, mas sim o leva ao seu cumprimento pretendido.
Além disso, os escritores do Novo Testamento frequentemente interpretam o Antigo Testamento à luz da vida e missão de Jesus. Por exemplo, o autor de Hebreus explica como o sistema sacrificial do Antigo Testamento prefigura o sacrifício final de Jesus (Hebreus 10:1-14). O Novo Testamento reinterpreta as narrativas e leis do Antigo Testamento através da lente de Cristo, revelando camadas mais profundas de significado e cumprimento.
Em resumo, as diferenças percebidas no caráter de Deus entre o Antigo e o Novo Testamento podem ser entendidas através das lentes do contexto de aliança, revelação progressiva, gêneros literários e a culminação da auto-revelação de Deus em Jesus Cristo. Ambos os Testamentos revelam uma imagem consistente e coerente de um Deus que é santo, justo, misericordioso e amoroso. O Antigo Testamento enfatiza a santidade e justiça de Deus dentro do relacionamento de aliança com Israel, enquanto o Novo Testamento destaca a graça e misericórdia de Deus através da pessoa e obra de Jesus Cristo. Juntos, eles fornecem uma compreensão rica e abrangente da natureza de Deus, convidando os crentes a responder com admiração, gratidão e fé.