A questão de saber se os profetas ainda existem nos tempos modernos, de acordo com a Bíblia, é uma que tem intrigado crentes e teólogos por séculos. Para abordar este tópico, é essencial entender a definição bíblica de um profeta, o papel da profecia na narrativa bíblica e os ensinamentos do Novo Testamento sobre os dons espirituais e a continuação da profecia.
No Antigo Testamento, os profetas eram indivíduos escolhidos por Deus para entregar Suas mensagens ao povo. Essas mensagens frequentemente incluíam chamados ao arrependimento, avisos de julgamento iminente e revelações de eventos futuros. Profetas proeminentes como Isaías, Jeremias e Ezequiel desempenharam papéis cruciais na orientação da nação de Israel e na predição da vinda do Messias. Os livros proféticos do Antigo Testamento estão repletos de visões, sonhos e comunicações diretas de Deus para Seus mensageiros escolhidos.
O Novo Testamento continua o tema da profecia, enfatizando o cumprimento das profecias do Antigo Testamento na vida, morte e ressurreição de Jesus Cristo. O próprio Jesus é considerado o Profeta, Sacerdote e Rei supremo, cumprindo as profecias messiânicas e estabelecendo uma nova aliança com a humanidade. No Novo Testamento, o papel da profecia vai além de prever eventos futuros para incluir edificação, exortação e conforto para a igreja (1 Coríntios 14:3).
O Apóstolo Paulo, em suas cartas às primeiras comunidades cristãs, fornece uma visão significativa sobre o papel da profecia na igreja do Novo Testamento. Em 1 Coríntios 12:7-11, Paulo lista a profecia entre os dons espirituais dados pelo Espírito Santo para o bem comum:
"A cada um é dada a manifestação do Espírito para o bem comum. A um é dada, pelo Espírito, a palavra de sabedoria, a outro, pelo mesmo Espírito, a palavra de conhecimento, a outro, pelo mesmo Espírito, a fé, a outro, pelo mesmo Espírito, dons de cura, a outro, operações de milagres, a outro, profecia, a outro, discernimento de espíritos, a outro, variedades de línguas, a outro, interpretação de línguas. Mas um só e o mesmo Espírito realiza todas essas coisas, distribuindo-as, como lhe apraz, a cada um individualmente." (1 Coríntios 12:7-11, ESV)
Paulo elabora ainda mais sobre a importância da profecia em 1 Coríntios 14, onde ele encoraja os crentes a "desejar ardentemente os dons espirituais, especialmente o de profetizar" (1 Coríntios 14:1, ESV). Ele enfatiza que a profecia serve para edificar a igreja, proporcionando encorajamento e consolação aos crentes (1 Coríntios 14:3).
A questão então surge: se a profecia era um dom vital na igreja primitiva, ela continua a ser relevante e ativa na igreja moderna? Existem várias perspectivas dentro da comunidade cristã sobre a continuação da profecia.
Cessacionismo é a crença de que os dons miraculosos do Espírito, incluindo a profecia, cessaram com a era apostólica. Os defensores dessa visão argumentam que o propósito desses dons era autenticar a mensagem dos apóstolos e estabelecer a igreja primitiva. Uma vez que o cânon do Novo Testamento foi completado, eles acreditam que a necessidade desses dons diminuiu. Essa visão é frequentemente apoiada por uma interpretação de 1 Coríntios 13:8-10, onde Paulo afirma:
"O amor nunca acaba. Mas, havendo profecias, serão abolidas; havendo línguas, cessarão; havendo ciência, desaparecerá. Porque, em parte, conhecemos e, em parte, profetizamos; mas, quando vier o que é perfeito, então o que é em parte será abolido." (1 Coríntios 13:8-10, ESV)
Os cessacionistas interpretam "o perfeito" como a conclusão do cânon do Novo Testamento, sugerindo que os dons parciais, incluindo a profecia, não são mais necessários.
Por outro lado, o Continuacionismo é a crença de que os dons do Espírito, incluindo a profecia, continuam a ser ativos e relevantes na igreja hoje. Os continuacionistas argumentam que "o perfeito" mencionado em 1 Coríntios 13 se refere ao retorno de Cristo e ao estabelecimento de Seu reino eterno. Até esse momento, eles acreditam que a igreja ainda necessita da edificação, exortação e conforto proporcionados pelo dom da profecia.
Uma passagem chave que apoia a visão continuacionista é encontrada em Atos 2, onde Pedro, citando o profeta Joel, declara:
"E acontecerá nos últimos dias, diz Deus, que derramarei do meu Espírito sobre toda a carne; e os vossos filhos e as vossas filhas profetizarão, os vossos jovens terão visões, os vossos velhos sonharão sonhos; e também sobre os meus servos e sobre as minhas servas, naqueles dias, derramarei do meu Espírito, e profetizarão." (Atos 2:17-18, ESV)
A proclamação de Pedro no dia de Pentecostes sugere que o derramamento do Espírito Santo e o dom da profecia que o acompanha não foram limitados à era apostólica, mas continuariam ao longo dos "últimos dias", um período entendido como se estendendo até o retorno de Cristo.
Além das evidências escriturais, a história da igreja fornece inúmeros relatos de indivíduos que exibiram dons proféticos. Por exemplo, os primeiros pais da igreja, como Irineu e Tertuliano, escreveram sobre a continuação da profecia em seu tempo. Ao longo dos séculos, vários movimentos e avivamentos cristãos relataram casos de ministério profético, apoiando ainda mais a perspectiva continuacionista.
De uma perspectiva cristã não denominacional, é essencial abordar o tópico da profecia moderna com abertura e discernimento. Embora reconhecendo o potencial para um ministério profético genuíno, é igualmente importante ser cauteloso com falsos profetas e revelações enganosas. O Apóstolo João fornece uma diretriz valiosa para testar mensagens proféticas:
"Amados, não creiais a todo espírito, mas provai se os espíritos são de Deus, porque muitos falsos profetas têm saído pelo mundo." (1 João 4:1, ESV)
João encoraja os crentes a avaliar as mensagens proféticas à luz da verdade das Escrituras e do caráter de Cristo. Profecias que se alinham com os ensinamentos bíblicos e promovem a edificação da igreja são mais propensas a serem genuínas. Além disso, o fruto da vida e do ministério do profeta deve refletir as qualidades de um verdadeiro servo de Deus, conforme descrito em passagens como Gálatas 5:22-23 (o fruto do Espírito) e 1 Timóteo 3:1-7 (qualificações para líderes da igreja).
Em conclusão, a Bíblia fornece evidências substanciais para a continuação da profecia como um dom espiritual na igreja. Embora existam diferentes pontos de vista sobre este tópico, uma abordagem equilibrada que valorize tanto a base escriturística quanto o testemunho histórico do ministério profético pode ajudar os crentes a navegar por essa questão complexa. Em última análise, o objetivo da profecia, assim como de todos os dons espirituais, é edificar o corpo de Cristo e glorificar a Deus. À medida que buscamos entender e abraçar o papel da profecia na igreja moderna, façamos isso com um espírito de humildade, discernimento e um profundo compromisso com a verdade da Palavra de Deus.
