A Bíblia dá ênfase significativa à importância de não apenas ouvir a Palavra de Deus, mas também colocá-la em prática. Este princípio está encapsulado na exortação para ser "praticantes da palavra". O conceito exige uma resposta ativa, obediente e transformadora aos ensinamentos das Escrituras. É um chamado para viver a fé de maneira autêntica e consistente, refletindo o caráter e os mandamentos de Deus em todos os aspectos da vida.
Uma das passagens mais explícitas sobre este tema é encontrada na Epístola de Tiago. Tiago 1:22-25 (ESV) afirma: "Sejam praticantes da palavra, e não apenas ouvintes, enganando-se a si mesmos. Pois, se alguém é ouvinte da palavra e não praticante, é como um homem que olha atentamente para o seu rosto natural no espelho. Ele olha para si mesmo, vai embora e imediatamente esquece como era. Mas aquele que olha para a lei perfeita, a lei da liberdade, e persevera, não sendo um ouvinte que esquece, mas um praticante que age, será abençoado no que faz".
Esta passagem destaca vários aspectos-chave do que significa ser um praticante da palavra. Em primeiro lugar, contrasta a mera audição com a ação ativa. Ouvir sozinho, sem ação correspondente, resulta em autoengano. É como olhar no espelho e imediatamente esquecer a própria aparência. O espelho aqui simboliza a Palavra de Deus, que revela nossa verdadeira condição espiritual e os padrões de Deus para nossas vidas. Olhar para este espelho e depois ignorar suas implicações é falhar em deixar a Palavra nos transformar.
Em contraste, aquele que age sobre a Palavra é descrito como olhando para a "lei perfeita, a lei da liberdade". Esta frase sublinha a natureza libertadora dos mandamentos de Deus. Longe de ser restritiva, a obediência à Palavra de Deus traz verdadeira liberdade e bênção. O ato de fazer não é oneroso, mas é um caminho para experimentar a plenitude da vida que Deus deseja para nós.
Os ensinamentos de Jesus também reforçam este princípio. No Sermão da Montanha, Jesus conclui seu discurso com uma ilustração poderosa. Ele diz em Mateus 7:24-27 (ESV): "Todo aquele, pois, que ouve estas minhas palavras e as pratica será comparado a um homem prudente que construiu sua casa sobre a rocha. E a chuva caiu, e os rios transbordaram, e os ventos sopraram e bateram naquela casa, mas ela não caiu, porque estava fundada sobre a rocha. E todo aquele que ouve estas minhas palavras e não as pratica será comparado a um homem insensato que construiu sua casa sobre a areia. E a chuva caiu, e os rios transbordaram, e os ventos sopraram e bateram contra aquela casa, e ela caiu, e grande foi a sua queda".
Aqui, Jesus enfatiza a importância de colocar suas palavras em prática. O homem prudente, que constrói sua casa sobre a rocha, representa a pessoa que ouve e obedece aos ensinamentos de Jesus. Esta fundação proporciona estabilidade e resiliência diante dos desafios da vida. Em contraste, o homem insensato, que constrói sobre a areia, ouve mas não age. Sua fundação é fraca e, em última análise, desmorona sob pressão. Esta parábola ilustra vividamente as consequências de ignorar o chamado para ser praticantes da palavra.
O apóstolo Paulo também aborda este tema em suas cartas. Em Romanos 2:13 (ESV), ele escreve: "Pois não são os que ouvem a lei que são justos diante de Deus, mas os que praticam a lei que serão justificados". Paulo sublinha que a justiça diante de Deus não se baseia apenas no conhecimento ou na audição da lei, mas em viver de acordo com ela. Isso está alinhado com seu ensino mais amplo sobre fé e obras, particularmente em sua carta aos Efésios, onde ele afirma: "Pois somos feitura dele, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus preparou de antemão para que andássemos nelas" (Efésios 2:10, ESV). Aqui, Paulo afirma que as boas obras são um resultado natural e necessário de nossa fé e nova identidade em Cristo.
O chamado para ser praticantes da palavra também é evidente no Antigo Testamento. Em Deuteronômio 6:4-9 (ESV), Moisés instrui os israelitas: "Ouve, ó Israel: O SENHOR nosso Deus, o SENHOR é um. Amarás o SENHOR teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e de toda a tua força. E estas palavras que hoje te ordeno estarão no teu coração. Tu as ensinarás diligentemente a teus filhos, e delas falarás quando estiveres sentado em tua casa, e quando andares pelo caminho, e quando te deitares e quando te levantares. Tu as atarás como sinal na tua mão, e elas serão como frontais entre os teus olhos. Tu as escreverás nos umbrais da tua casa e nas tuas portas".
Esta passagem, conhecida como o Shema, enfatiza a importância de internalizar os mandamentos de Deus e integrá-los na vida diária. Não basta simplesmente ouvir ou recitar estas palavras; elas devem moldar nossas ações, relacionamentos e ambiente. O Shema exige uma abordagem holística da fé, onde cada aspecto da vida é permeado pela obediência à Palavra de Deus.
A literatura cristã também fornece insights valiosos sobre a importância de ser praticantes da palavra. Dietrich Bonhoeffer, em sua obra seminal "O Custo do Discipulado", escreve sobre o conceito de "graça barata" versus "graça cara". Graça barata, segundo Bonhoeffer, é a graça que concedemos a nós mesmos, a pregação do perdão sem exigir arrependimento, batismo sem disciplina da igreja, comunhão sem confissão. Graça cara, por outro lado, é a graça que nos chama a seguir Jesus, que é cara porque nos obriga a submeter ao jugo de Cristo e segui-lo. A distinção de Bonhoeffer sublinha que o verdadeiro discipulado envolve obediência ativa e compromisso custoso, não apenas assentimento intelectual.
John Stott, em seu livro "Cristianismo Básico", também enfatiza a necessidade de viver a fé. Ele argumenta que o cristianismo autêntico envolve uma transformação radical da vida, caracterizada pela obediência aos mandamentos de Cristo. Stott escreve: "Devemos permitir que a Palavra de Deus nos confronte, perturbe nossa segurança, minar nossa complacência e derrubar nossos padrões de pensamento e comportamento". Esta confrontação e transformação são a essência de ser praticantes da palavra.
Viver como praticantes da palavra requer uma postura de humildade e dependência de Deus. Envolve rendição diária ao Espírito Santo, que nos capacita a viver em obediência aos mandamentos de Deus. Jesus prometeu o Espírito Santo como nosso Ajudador, que nos guiaria em toda a verdade (João 16:13) e nos capacitaria a viver os ensinamentos de Cristo. Assim, ser praticantes da palavra não é sobre esforçar-se em nossa própria força, mas sobre ceder à obra do Espírito em nós.
Além disso, ser praticantes da palavra tem um aspecto comunitário. O Novo Testamento frequentemente exorta os crentes a encorajar e estimular uns aos outros ao amor e às boas obras (Hebreus 10:24). A vida cristã não deve ser vivida em isolamento, mas no contexto da comunidade, onde nos apoiamos e responsabilizamos uns aos outros em nossa caminhada de fé. Este encorajamento mútuo nos ajuda a permanecer firmes e fiéis em viver a Palavra de Deus.
Em termos práticos, ser praticantes da palavra significa permitir que as Escrituras moldem nossas atitudes, decisões e ações. Significa amar nossos vizinhos como a nós mesmos (Mateus 22:39), perdoar aqueles que nos ofendem (Mateus 6:14-15), cuidar dos marginalizados e oprimidos (Tiago 1:27) e buscar justiça e retidão (Miquéias 6:8). Significa incorporar o fruto do Espírito—amor, alegria, paz, paciência, bondade, bondade, fidelidade, mansidão e autocontrole (Gálatas 5:22-23)—em nossas interações com os outros.
Em última análise, ser praticantes da palavra é viver uma vida que reflete o caráter de Cristo. É alinhar nossas vidas com a vontade e os propósitos de Deus, permitindo que Sua Palavra nos transforme de dentro para fora. À medida que fazemos isso, nos tornamos um testemunho para o mundo da graça e verdade de Deus, atraindo outros para a esperança e salvação encontrada em Jesus Cristo.
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