Nos Evangelhos, Jesus apresenta uma visão transformadora do que significa fazer parte de uma família, desafiando as noções convencionais e oferecendo uma compreensão mais ampla e inclusiva. Essa redefinição é especialmente evidente no Evangelho de Lucas, onde os ensinamentos e ações de Jesus consistentemente enfatizam o parentesco espiritual sobre os laços biológicos. Vamos explorar como Jesus redefine a família através de suas palavras e ações, baseando-se no Evangelho de Lucas e em outros textos bíblicos relevantes.
Uma das passagens mais marcantes em que Jesus redefine a família é encontrada em Lucas 8:19-21:
"Então sua mãe e seus irmãos vieram até ele, mas não puderam alcançá-lo por causa da multidão. E foi-lhe dito: 'Tua mãe e teus irmãos estão lá fora, querendo te ver.' Mas ele respondeu: 'Minha mãe e meus irmãos são aqueles que ouvem a palavra de Deus e a praticam.'"
Nesta passagem, Jesus não está desprezando sua família biológica, mas sim expandindo o conceito de família para incluir todos os que seguem a palavra de Deus. Ao afirmar que sua verdadeira família consiste naqueles que ouvem e obedecem à palavra de Deus, Jesus desloca o foco das relações de sangue para os laços espirituais. Este ensinamento destaca a importância de um compromisso compartilhado com a vontade de Deus como a base das verdadeiras relações familiares.
Jesus enfatiza ainda mais a prioridade dos compromissos espirituais sobre os laços familiares em Lucas 14:26-27:
"Se alguém vem a mim e não odeia seu próprio pai e mãe e esposa e filhos e irmãos e irmãs, sim, e até a própria vida, não pode ser meu discípulo. Quem não carrega sua própria cruz e vem após mim não pode ser meu discípulo."
À primeira vista, esta declaração parece dura e contrária ao mandamento bíblico de honrar os pais (Êxodo 20:12). No entanto, Jesus está usando uma linguagem hiperbólica para fazer um ponto sobre o compromisso radical necessário para segui-lo. O termo "odiar" aqui não é literal, mas sim significa a necessidade de priorizar a lealdade a Jesus acima de todas as outras relações. O chamado para "carregar sua própria cruz" enfatiza ainda mais a natureza sacrificial do discipulado, indicando que seguir Jesus pode exigir escolhas difíceis e a reordenação das prioridades da vida.
O conceito de uma família espiritual é vividamente ilustrado na comunidade cristã primitiva descrita no Livro de Atos. Os crentes são retratados como uma comunidade unida, compartilhando seus bens e apoiando uns aos outros (Atos 2:44-47). Esta vida comunitária exemplifica a nova família que Jesus imaginou—uma família unida pela fé e pelo amor mútuo.
Em Lucas 18:29-30, Jesus promete que aqueles que deixam suas famílias biológicas por causa do Reino de Deus receberão uma nova família na comunidade de crentes:
"E ele lhes disse: 'Em verdade vos digo que não há ninguém que tenha deixado casa ou esposa ou irmãos ou pais ou filhos, por causa do reino de Deus, que não receba muitas vezes mais neste tempo, e na era vindoura, a vida eterna.'"
Esta promessa assegura aos crentes que seus sacrifícios serão recompensados com uma nova, maior família composta de discípulos. A família espiritual oferece apoio, encorajamento e um senso de pertencimento, refletindo o amor e a unidade que caracterizam o Reino de Deus.
Ao longo de seu ministério, Jesus demonstrou inclusividade e compaixão, estendendo sua definição de família para incluir aqueles que eram marginalizados e ostracizados pela sociedade. Em Lucas 5:12-16, Jesus cura um homem com lepra, uma doença que tornava o homem cerimonialmente impuro e socialmente isolado. Ao tocar e curá-lo, Jesus não apenas restaura a saúde do homem, mas também o reintegra na comunidade, simbolicamente acolhendo-o na família de Deus.
Da mesma forma, em Lucas 7:36-50, Jesus perdoa uma mulher pecadora que unge seus pés com suas lágrimas e perfume. Apesar das atitudes julgadoras dos fariseus presentes, Jesus afirma a fé e o amor da mulher, efetivamente abraçando-a como membro de sua família espiritual. Essas ações destacam a mensagem de Jesus de que a família de Deus está aberta a todos que o buscam, independentemente de seu passado ou status social.
A Parábola do Bom Samaritano (Lucas 10:25-37) ilustra ainda mais a natureza expansiva da família que Jesus imagina. Em resposta à pergunta de um advogado sobre quem qualifica como próximo, Jesus conta a história de um samaritano que mostra compaixão por um homem ferido, apesar da inimizade profunda entre judeus e samaritanos. Jesus conclui a parábola instruindo o advogado a "ir e fazer o mesmo", redefinindo assim o conceito de próximo para incluir qualquer pessoa necessitada, independentemente de barreiras étnicas ou sociais.
Esta parábola reforça a ideia de que a família de Deus transcende barreiras tradicionais e é caracterizada por amor e compaixão. Ao estender misericórdia e bondade aos outros, os crentes demonstram sua pertença a esta família espiritual e cumprem o mandamento de amar o próximo como a si mesmos (Levítico 19:18).
No contexto cultural da época de Jesus, as mulheres eram frequentemente relegadas a papéis secundários dentro da família e da sociedade. No entanto, as interações de Jesus com as mulheres no Evangelho de Lucas destacam seu papel integral na nova família de crentes. Por exemplo, em Lucas 8:1-3, aprendemos que várias mulheres, incluindo Maria Madalena, Joana e Susana, viajavam com Jesus e apoiavam seu ministério financeiramente. Sua inclusão na equipe ministerial de Jesus significa seu status igual como membros de sua família espiritual.
Além disso, em Lucas 10:38-42, Jesus elogia Maria de Betânia por escolher sentar-se aos seus pés e ouvir seu ensinamento, um papel tradicionalmente reservado para discípulos homens. Ao afirmar a escolha de Maria, Jesus desafia as normas sociais e destaca o valor das mulheres como participantes ativas na família espiritual.
A expressão máxima da família redefinida por Jesus é encontrada na cruz. Em Lucas 23:34, enquanto Jesus está sendo crucificado, ele ora por aqueles que o estão executando, dizendo: "Pai, perdoa-lhes, pois não sabem o que fazem." Este ato de perdão exemplifica o amor e a graça ilimitados que caracterizam a família de Deus.
Além disso, em João 19:26-27 (uma passagem que complementa os temas em Lucas), Jesus confia o cuidado de sua mãe Maria ao seu discípulo amado João, dizendo: "Mulher, eis aí o teu filho!" e a João: "Eis aí tua mãe!" Este ato de confiar Maria a João simboliza a formação de uma nova unidade familiar baseada na fé e no cuidado mútuo, em vez de laços biológicos.
Como seguidores de Jesus, somos chamados a viver este conceito redefinido de família em nossas vidas diárias. Isso envolve priorizar nosso relacionamento com Deus e nosso compromisso com sua vontade acima de tudo. Também significa abraçar os crentes como irmãos e irmãs, oferecendo apoio, encorajamento e amor.
Além disso, somos chamados a estender esse amor familiar àqueles fora da fé, incorporando o espírito inclusivo e compassivo que Jesus demonstrou. Ao fazer isso, testemunhamos o poder transformador do Evangelho e convidamos outros a se juntarem à família de Deus.
Em resumo, a redefinição da família por Jesus na Bíblia, particularmente no Evangelho de Lucas, nos desafia a expandir nossa compreensão de parentesco além das relações biológicas. Ao enfatizar os laços espirituais, priorizar o Reino de Deus e demonstrar amor inclusivo, Jesus nos chama a formar uma nova família enraizada na fé e caracterizada pelo cuidado e compaixão mútuos. Esta família redefinida reflete o coração de Deus e os valores de seu Reino, convidando todos que o buscam a se tornarem parte desta família eterna e em constante crescimento.